人為什麼會去修煉?因為有“元神”和“識神”的存在!

人類為什麼會去修煉?因為有“元神”和“識神”的存在!

道家內丹修煉不得不提到元神和識神。這裡借用“神”這個詞來說明生命構成的深刻性。

神,在古文化裡是一種人無法認識的可以控制人行為的超自然力量,這裡在解說元神和識神的同時,也破解這種超自然力量的內在機理。

一、元神

元神的來源無極界,是無極界靈質體的分體。

元神來自無極界。在無極界,由於無極質內部沒有極性,所以無極質的感覺是靈性感覺。無極質的靈性是沒有差別的,靈質的能量和靈力都相同,所以整個無極界雖然具有極高的靈質能量,但是沒有勢能,所以沒有運動,沒有聲、光、形、色等,寂靜不動。無極界的這種特性,使靈質體雖然有極敏的靈性,但是卻不能感覺自己的存在。

另一方面,無極界的寂靜特性和靈質體的高敏靈性,使每個靈質體的任何一絲靈動,整個無極界所有的靈質體都會感覺到,因此每個靈質體都不會隨意發出任何靈動,不可以干擾整個無極界的寂靜性。

元神的主體是無極界的靈質體,元神的任何感覺,元神的主體都能感覺到。元神喜純好靜的特性就是元神主體在無極界的特性。元神作為無極界靈質體的分體,可以在宇宙中運動,可以感覺宇宙空間中豐富的物質特性以及物質運動的千變萬化,元神主體在無極界也能感覺到,這種感覺即不會干擾無極界的寂靜性,又可以使靈質主體享受到高靈性生存的樂趣,這是元神從主體分離出來在宇宙中生存的根本意義。

宇宙是有極物構成的,元神靈力極大,具有創造有極物的靈力和能量,可以進出任何宇宙空間和有極物體,可以控制任何宇宙空間和有極物體的運動,所以任何宇宙空間和有極物的玄機能量都不能破壞元神本體,都不能損害元神。但是,元神也不能獨立在宇宙空間中活動,因為元神一動就會發出靈力,元神的強大靈力會破壞宇宙空間和有極物體的運動玄機。

因此,元神要在宇宙中活動,就必須居住在元神自製的特殊有極玄機體中,這種玄機體可以鎖住元神的靈力,這樣元神在宇宙中活動才不會破壞宇宙空間的玄機。

另一方面,元神如果暴露在宇宙空間中,空間的玄機使空間中的物質產生強烈的運動,元神在這種物質運動的沖刷中會受不了,因為元神本質上是喜純好靜的,所以也要待在有極物玄機體中才能安神。

在一般情況下,元神是居住在具有活性的生命體內,元神可以借用生命體的活動性在宇宙空間中活動。

二、識神

識神是在身體大腦中形成的可以控制生命體行為的意識體。生命體從誕生那一刻起就不斷地用身體(包括肌膚和神經)和感官接收天地間各種事物的資訊能量,包括風雲、光影、陰晴、冷暖和聲音,在人類生命體中還會不斷接受人文事物,特別是大量地接受知識和生活教導,在大腦裡積累了很多知識資訊和事物資訊。

大腦具有特殊的生物性資訊加工功能,大腦功能與資訊能量之間產生能量旋機,形成大腦思維,不斷複製、演化、創造和提煉新的資訊,使大腦內的資訊迅速膨脹,資訊能量也隨之增大,形成資訊能量場,具有能量感應性。這種感應性不斷增強,又產生在大腦中,最終與大腦機能一起合成了具有分辨功能和控制身體功能的意識體,這就是識神。

識神是由大腦機能和大腦儲存的資訊能量決定的,有什麼樣的大腦機能,有什麼樣的資訊能量儲存,就衍生出什麼樣的識神。動物有動物的識神,人類有人類的識神。人類的大腦機能比動物的大腦機能的生物性能更強更好,所以能吸收的資訊能量比動物吸收的種類多、信息量更大,所衍生識神的生物性更高級,識神的意識性和意識力更強。

但是,識神無論怎麼強,都受到大腦機能和儲存資訊的制約,人的思想會千差萬別,也不會產生超出大腦機能的思維能力,不會產生超越所儲存知識資訊以外的思維能力,所以人的思想必然局限在大腦機能和所儲存的知識範圍內。

識神與大腦機能混成,是生命體的有機構成,人的情感、欲望等都與識神密切相關,都在識神的作用和控制下發生,所以人的識神具有情感和欲望的因素。當人的大腦機能受到損壞時,識神就會隨之受到損壞;當大腦儲存的知識資訊發生系統紊亂時,識神同樣會發生意識紊亂。這兩種情況是造成人的精神和行為狀態異常的根源。當人的生命終結時,大腦機能喪失,人的識神也同時毀滅。

三、元神與識神的關係

一般情況下,元神只進入人體中。人體的識神產生在大腦中,它能夠以意識力控制大腦機能,從而控制身體行為。元神來自於身體之外,是高能靈體,比識神的意識力強大。但是,識神是大腦機能與知識資訊合成的,當識神的意識力非常強大時,大腦機能和身體行為完全由識神控制,元神與大腦無法溝通,發揮不了靈性作用。

由於元神是高靈意識體,具有靈性,而識神只是意識體,沒有靈性,當大腦完全被識神控制時,思維就缺乏靈性。有時候識神活動太累歇息一會兒時,元神得以接觸大腦資訊並控制大腦,就會發出靈性意識,這就是人們感受到的”靈感”。

元神隨胎兒一起來到世間,封閉在身體內,不能直接接觸事物,也不懂事物屬性,需要身體通過各種方式在大腦中儲存一定的知識和資訊,元神才能對這些知識和資訊做出靈性判斷。但是,大腦在積累知識和資訊時又會產生識神,因此在識神沒有形成前是元神在控制大腦,由於知識和資訊太少而出現行為茫然,表現為行為幼稚,在知識和資訊積累起來後識神又形成了,阻礙甚至控制了元神與大腦的溝通,表現為意識加強了,但是靈性減弱甚至喪失了。這就是元神會迷失的根本原因,我們看到的書呆子正是缺乏靈性的典型的識神行為。

識神會產生和控制人的情感和欲望,當人的情感和欲望很強烈時,識神會被眩暈,嚴重時會喪失識神的意識和理性。元神在識神控制大腦和生命行為時,對情感和欲望沒有控制力。當元神恢復對大腦和生命行為的控制時,元神有能力控制情感和欲望。但是,元神控制大腦和生命行為的前提條件是滅掉識神,掌握生命控制權,這需要經過生命修煉才能達到,這就是千年來人類存在生命修煉現象的根本原因。

夏至

夏至

夏至,是二十四節氣之一。每年6月21日前後(20日~22日),太陽到達黃經90°時開始。是最早被確定的一個節氣。西元前7世紀,古人用土圭量日影,夏至這一天日影最短,因此把這一天稱作「夏至」。《月令七十二候集解》:「五月中……夏,假也,至,極也,萬物於此皆假大而至極也。」

《易經》姤卦,為五月卦,一陰起於下(夏至一陰生,冬至一陽生),孚夏至之時令。陽氣雖盛已經失勢,陰長陽消之象。

「夏至」這一天的太陽會直射北回歸線,使得北半球受光最多,所以是一年當中白天最長、晚上最短的一天,正符合了「夏日炎炎,長夏漫漫」的說法喔!不過,這並不代表這一天最炎熱,真正的炎熱天氣要等到「夏至」之後的「小暑」和「大暑」,這兩個節氣才是北半球最熱的時候。

有句話是這麼說的:「夏至,愛呷不愛去」,表示夏至的天氣已經炎熱到讓人頭昏腦脹,哪裡也不想去。即使有人請客吃飯,雖然很想一飽口福,但是一想到外頭炙熱的陽光,只好打退堂鼓了。所以,「夏至」雖不是最炎熱的,但出門時還是要記得做好防曬的工作,以免中暑喔!

「夏至,種籽齊去」這句諺語的意思是:在夏至這個時節,台灣中南部第二期農作物的種籽已經全部播種下土了。

「夏至早晚鋸」這句諺語的意思是:台灣中南部的第一期水稻已經成熟,可以收割了,所以農夫們早晚都得辛勤忙碌的收割稻子,十分辛苦。

農曆五月初五地臘之辰

農曆五月初五地臘之辰

“五月五,過端午,賽龍舟,敲鑼鼓,端午習俗傳千古。”農曆五月初五,是我國民間的傳統節日——端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端陽。

農曆五月初五端午節又是道教五臘中的“地臘”日。

在道教信仰文化裡,有“三元五臘”之說,三元日:即正月十五日(上元)、七月十五日(中元)、十月十五日(下元),三官大帝的誕辰日即為三元日。(三官大帝:即天官、地官、水官,亦稱”三官”,又稱”三元”)。

道書雲:正月一日名天臘,五月五日名地臘,七月七日名道德臘,十月一日名民歲臘,十二月節日名侯王臘,此五臘日,並宜修齋,並祭祀先祖。《赤松子章曆卷二》:此日五帝朝會玄都,統禦人間地府、五嶽四瀆、三萬六千陰陽,校定生人,延益之良日也。學道修真求生之士,此日可齋戒沐浴,朝真行道………五月五日地臘,五帝校定生人官爵,血肉衰盛,外滋萬類,內延年壽,記錄長生名字。此日可謝罪,求請移易官爵,祭祀玄祖。其日不可伐損樹木、血食,可服氣,消息四大。

端午節的許多民俗,都有濃厚的道教色彩:
系絲避瘟、張貼天師符、鍾馗鎮邪圖、懸掛菖蒲、艾草、飲雄黃酒。農曆五月俗稱毒月,其深層意義在於五月為蠍子、蜈蚣、蜱蟲等各種蟲子出沒的活躍期以及周圍環境更容易滋生細菌。正逢假日出門遊玩的朋友要多多注意環境和飲食健康。民謠說:“端午節,天氣熱,‘五毒’醒,不安寧。”每年農曆五月,是天地之氣交合之日,益澄心譴欲,積陰德,行慈惠,休殺生。

五月初五又是欻火律令鄧天君、地祇太保溫元帥聖誕,而兩位祖師為道教雷部神系,更有祈願諸邪退散、百毒不侵深刻的含義在裡面。

認識道家之天眼,泥丸宮與松果體! 《黃庭內景經》

認識道家之天眼,泥丸宮與松果體!

《黃庭內景經》

“泥丸九真皆有房,方圓一寸處此中”“九原之山何亭亭,中有真人可使令”。

記曰:“不滅之道,存思泥丸九真”,並謂“腦有九辨,房有一寸”。九真為:高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虛真、太真、至真。

《洞真太上道君元丹上經》

“頭中有九宮:兩眉間上卻入一寸為明堂宮,卻入二寸為洞房宮,卻入三寸為丹田宮,卻入四寸為流珠宮,卻入五寸為玉帝宮;

明堂上一寸為天庭宮,洞房上一寸為極真宮,丹田上一寸為玄丹宮,流珠上一寸為太皇宮。”

《紫清指玄集》

“頭有九宮,上應九天,中間一宮,謂之泥丸,亦曰黃庭、又曰昆侖、又名天穀,其名頗多。”泥丸宮即上丹田宮。居九宮之中央。近于泥丸宮之四宮,稱為四方,遠于泥丸宮之邊緣區域稱為四隅。

道家對泥丸宮之稱頗多,有天腦、黃庭、昆侖、天穀等幾十種之稱。又有一說:泥丸宮有上元真君居之。上元真君古代醫籍中多稱為泥丸君,亦有稱之太乙帝君、太乙元真者。今多稱元神和腦神。如張景嶽《類經》注道:“人之腦為髓海,是謂上丹田,太乙帝君所居。”所謂“太乙”,即一身之祖宮,位居至尊無尚,是諸陽之會,萬神總會之都。《修真十書》雲:“天腦者,一身之宗,百神之會,道合太玄,故曰泥丸。”

《道樞.平都篇》亦雲:“天腦者,一身之靈也,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室也。夫能腦中園虛以灌真,萬空真立,千孔生煙,德備天地,洞同大方,故曰泥丸。泥丸者,形之上神也。”九宮雖各有神君居之,又各自司命,然均聽命於泥丸君。泥丸君統帥諸神。

《太上老君內觀經》

“太乙帝君在頭,曰泥丸君,總眾神也。照生識神,人之魂也。司命處心,納生之也。元英居左,制三魂也。白元居右,構三魄也。桃核住臍,深精根也。照諸百節。生百神也。所以周身不空也。文氣入鼻,灌泥丸也。所以神形固安也。運動住止,關其心也。所以謂生由然也。”各宮神君,上下左右互用而相應,均在泥丸神君統一協調下發揮整體神明之德。

《指玄篇.修仙辨惑論》稱泥丸君在人之機體生命活動中有至關重要作用,故《雲笈七簽.元氣論》把它與人體健康聯繫在一起:“腦實則神全,神全則氣全,氣全則形全,形全則百關調於內,八邪消於外。”把泥丸宮與生死聯繫在一起,故曰:“中間一宮,謂之泥丸。乃元神所住之宮,其空如穀,而神居之,故曰穀神。神存則健,神去則死,日則接於物,夜則接於夢,神不能安其居也。”

正因為泥丸宮有神所居,真氣存于內,為人生命中樞,所以《素問·刺禁論篇》強調指出:“刺腦,中腦戶,入腦立死。”現代醫學稱腦死亡才是生命真正終結。

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泥丸君與各神君之所以能發揮神明作用,還有下列兩個原因:

一為泥丸與全身百節相通。

《黃庭經醫疏 · 至道章 · 第七疏注》“至道不煩存決真,泥丸百節皆有神”時雲:“在這一大泥丸之中,其中不同節度,皆能與全身各部的神氣息息相通。”各臟腑之神氣通過“息息相通”之路,上朝泥丸,同時,泥丸之神明又能通過“息息相通”之路,下行臟腑和各節度,從而形成上通下達之傳達通路,而效神明之德。

二為泥丸與腎氣相通。

《道樞·黃庭篇》雲:“腎者,其左少陰,其右太陽,上通諸氣,常隨呼吸而出焉,內灌於生門,上入於泥丸,上下流通,如日月之運行。心之動靜、呼吸、心宮常存諸也。氣者出入于下丹田,流注於身。”

從而形成腎→腦→腎→全身神氣之路,以致腎氣隨呼吸出入,上朝於腦,使腦效其神明之德。

松果體位於人腦百會穴之下,雙眉之間,印堂之後深處,西醫言松果體,道家言天眼。丹功有成者每日以氣溫養之,久而能視人身之氣,人有五臟六腑,各屬五行,開竅於五官,氣華於面,因此能望其表而知其裡,氣機交感,因此能望其色而斷其病。古時的神職人員常在頭冠上對應松果體的部位鑲嵌較大顆粒的寶石,進行占卜等儀式時,會讓光線射向印堂或眉心天靈等處,皆指向松果體;眉心一直被當作精神力集中的地方,當人遇厄運時會稱其人印堂發黑。

據現代科學研究表明:松果體掌管人體的生理時鐘。松果體在維持人類睡眠的正常運作中扮演著重要的角色 , 它會在適當的時候分泌一種稱為 “褪黑激素”的神秘荷爾蒙。“褪黑激素”分泌多的時候,人們自然就會想睡覺,而“褪黑激素”分泌少的時候,人們就會醒過來。

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松果體是人體的第三只眼睛,說人體有第三只眼睛,似乎是不可思議。其實,生物學家早就發現,早已絕滅的古代動物頭骨上有一個洞。起初生物學家對此迷惑不解,後來證實這正是第三只眼睛的眼框。

研究表明,不論是飛禽走獸,還是蛙魚龜蛇,甚至人類的祖先,都曾有過第三只眼睛。只不過隨著生物的進化,這第三只眼睛逐漸從顱骨外移到了腦內,成了“隱秘的”第三隻眼。

儘管松果體移入了黑洞洞的顱腔內,不能直接觀察五光十色的大千世界,但由於它曾經執行過人類第三隻眼晴的功能,憑著它原來的功能,仍然能感受光的信號並作出反應。

例如人們在陽光明媚的日子裡會感到心情舒暢、精力充沛、睡眠減少。

反之,遇到細雨連綿的陰霾天氣則會情緒低沉、鬱鬱寡歡、常思睡眠。這一現象正是松果體功能所起的作用。

因為松果體細胞內含有豐富的化學物質,它在特殊酶的作用下轉變為褪黑激素,這是松果體分泌的一種激素。研究者發現,褪黑激素的分泌受到光照的制約。當強光照射時,褪黑激素分泌減少;在暗光下褪黑激素分泌增加。而人體內褪黑激素多時會心情壓抑,反之,人體內的褪黑激素少時則“人逢喜事精神爽”。由此看來,人的情緒受光的影響就不足為奇了。

松果體又是人體的調控中心,曰:“生物鐘”。由於褪黑激素的分泌受光照和黑暗的調節,因此,晝夜週期中光照與黑暗的週期性交替就會引起褪黑激素的分泌量相應地出現晝夜週期性變化。實驗證實,褪黑激素在血漿中的濃度白晝降低,夜晚升高。松果體通過褪黑激素的這種晝夜分泌週期,向中樞神經系統發放“時間信號”,轉而引發若干與時間或年齡有關的“生物鐘”現象。如人類的睡眠與覺醒、月經週期中的排卵以及青春期的到來。

人體的智力“生物鐘”以33為週期進行運轉,情緒“生物鐘”為28天,體力“生物鐘”為23天。

這三大生物鐘的調撥也是由松果體來執行的褪黑激素具有抑制生殖腺發育的效應,主要是通過抑制垂體促性腺激素而間接影響生殖腺的活動。

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近年研究報導,褪黑激素的合成分泌不足,可能會引起睡眠紊亂、情感障礙、腫瘤發生等。經予外源性褪黑激素,可見其具有抗緊張、抗高血壓、抗衰老、抗腫瘤、增強免疫力和促進睡眠等效應。

白天日照時,松果體幾乎停止分泌活動,至夜間才分泌褪黑激素。

故生物體能依外界的日照變化,有節奏地控制松果體的功能活動。哺乳動物松果體晝夜節奏性變化是受視交叉背側的視交叉上核的調節;反之,松果體也影響神交叉上核的晝夜節奏變化。

褪黑激素隨著年齡增長其分泌能力逐漸衰退,而褪黑激素分泌量的減少正是導致人體衰老、免疫力下降、失眠症等疾患的重要原因。褪黑激素能有效調節內分泌系統,維持人體內環境的平衡穩定,而且安全可靠,無毒副作用,無依賴性。

及時補充松果體素對保持機體青春活力、提高免疫功能、延緩衰老十分有效。可有效調節人體生物鐘,全面改善睡眠品質,對失眠、焦慮等引起的不適有明顯作用。

褪黑激素能夠影響和干預人類的許多神經活動,如睡眠與覺醒、情緒、智力等。很顯然,松果體在神經信號與激素信號之間扮演著仲介的角色。

因此,松果體在人體內執行著一個神經——激轉換器的功能。

綜上所述,古代丹家應該己發現了泥丸宮或松果體對身心健康的重要作用。雖然從文字上道家把泥丸宮或松果體授以神學的意義,但揭開這層神秘的面紗,我們會發現泥丸宮即松果體,只是文字、稱呼的不同,而闡述的功用卻很近似。

延年益壽、長生不老是人類共同的夢想,怎樣才能保持身心健康,可以學習道家歷代祖師己留下寶貴的資料,如內丹功等強身健體的功法!

圖文源於互聯網