分類: 其它哲學思想

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道家功法之，怎樣修養元神之光！

腦中無念之正覺，是謂元神。

古代丹家常把元神叫做性，以它為生命活動的主宰。五臟精華皆聚於目，而人的一身皆屬陰，惟有兩眼屬陽。因此，練內丹功時先練雙目的神光。仰仗這點真陽，方能不被群陰所剝。

古人雲：要得穀神長不死，須從玄牝立根基。

這就是說，借空洞的玄牝，養虛靈的元神，能養得元神長不死，自能長生不老，祛病延年。在我練功實踐中，無論採取交姤、烹煉、溫養、結丹，無不靠元神之光觀照之功。

昔人雲：目之所至，心亦至焉；心之所至，氣亦至焉。

元神之光的用處，是有助於掃除周身陰邪，使陰盡而成純陽之體。那麼，元神之光怎樣練呢？

筆者認為，初練功時，使二目合併視正中，不用意力的看祖竅穴外邊的光，觀到雙目中心發脹，或者目前模糊不清時，就是神和氣集中的現象。

再閉目轉眼珠，聚成神氣元形，沿眼眶周圍按順時針轉圓圈，轉9圈後，開眼吸天光入腦，再閉目轉圈，如此4次後：睜眼轉眼珠，轉6圈後，閉目觀祖竅穴，再睜眼轉圈，如此4次。再閉目返光，內視祖竅穴內虛空境界，等待口中津液充滿時，會同祖竅內之氣，咽入臍下氣穴中。用目光內視氣穴10分鐘，收功坐下。這樣練百日之後，覺祖竅穴內含有小氣丘，就是元神的初光。

只覺有虛靈的元氣，而不顯光，用它照視氣穴，及生精、采藥、煉藥、結丹、運通大小周天。在運轉大周天過程中，入靜的程度達到小定境界，不覺鼻息出入，只有內氣細微緩慢活動的現象，此為胎息產生的露象。此時元神之光懸照當空。如果心念稍動，元神即化為識神，入定的佳境即受到破壞。

因胎息是修養元神的動力，必須特別注意。胎息達到化境，好像周身似有氣機包住，渾如與太空同體。發展到這種佳境時，要進行靜養元神的丹胎功。因元神本來性體，萬象空空，一念不起，六根大定。所以要滅動心，不滅照心。無論在虛極靜篤，混混沌沌，或恍惚杳冥之中，這個覺照之心，總是起著主宰的作用。

在練靜養元神丹胎功中，以滅動心為主。其練法是：入坐之後，把神光放到中下二田的虛境中，永照虛空不散，若一起動心，急速滅之。做到經常守中致虛，先存後忘，神自凝，息自定，達到入小定。練到祖竅穴出現跳動，遍及全身跳動，如同炒豆粒一樣，從此全身毛竅都開，先天氣充滿全身，神氣靜定，元神日旺。

這就是古人說：真空煉形，達到妄念不生，情意不起，內不見身心，外不見世界，粉碎形體的境界。在日常生活中，常動常覺，常應常靜，不怕萬事紛擾，都用元神主宰之。

如是內外養元神，練到心內虛明，昏睡全無，有光從下丹田升到目前如月。一會兒又有日光現出，性命二光合在一塊，懸在祖竅穴前邊，這是元神的神光顯景，急用真意凝聚它，開目仰鼻吸神光入腦，會同口液咽入中丹田收存。

從此感覺祖竅穴裡的神光圓大，能照滿全身，生出極大智慧，一切洞明，但必須有慧不用，如果玩弄聰明，定傷元神，慧多定少，則發狂慧，要防這種危險。

阻擋人們修仙的最後一道障礙，先天靈根的所在之地，看看你身上有嗎？

傳說修行界當中的每一位奇才，都具有一種得天獨厚的天賦神通，能夠讓他們比尋常之人更加親近于大道，從而窺探到常人難以知曉的天機，以及隱藏在宇宙萬物背後的真相，而這種不可思議的天賦神通，就是傳說中的靈根，但只可惜身負靈根者，自古以來就如同鳳毛麟角一樣稀少，甚至可以稱得上是千百年都難得一遇。

然而越是如此，就越是令人好奇，所謂的靈根究竟是一種怎樣的存在。

今天我們要聊的主題就是——先天靈根的秘密。

其實說到靈根這個概念，可能很多人都會覺得實在太過虛幻，但是如果我告訴你，這種東西的確存在於我們每個人的身體當中，而且還可以人為地進行開闢和創造，你又會怎麼想呢？

事實上在一開始的時候，我也根本不相信這個世界上有什麼靈根，認為這一切不過都是古人杜撰出來的假想之物。

可是在經過一位高人的指點之後，我才終於意識到，很多在我們看來不可思議的東西，其實並不是沒有道理，而是我們對世界和生命的認知太過於膚淺。

一、真假難辨

作為一個喜歡研究玄學的博主，其實在我的內心深處，一直都有一個非常強烈的疑問，那就是所謂的修行，究竟能不能真正改變一個人的生命狀態。

如果能的話，那它又是通過什麼樣的方式，在人體內產生了什麼樣的具體作用？

懷揣著這樣的疑問，我又一次找到了之前跟我聊天的那個老師父，並且向他描述了自己當下所遇到的所有困惑。

就比如我們常說的真氣，到底是一種實實在在的物質，還是人在潛意識的自我暗示之下，所產生的一種虛幻的感覺？

還有那些用來運行真氣的經絡和氣脈，雖然可以在人體的生命系統中發揮關鍵作用，但是直到如今，也沒人能夠證明它究竟是以一種怎樣的形式存在。

面對這些既看不見也摸不著的東西，就算自己能夠偶爾感應到氣息的流動，也很容易陷入真假難辨的自我懷疑當中。

畢竟沒有任何一種理念，能夠在最本質的層次，來闡述這些現象背後的原理。這種感覺，就好比一個人在半夢半醒的時候，一邊體驗著夢裡的情形，一邊又在不斷的提醒自己，這一切很可能都是假的。

然而老師父卻告訴我，其實每一個走上正軌的修行者，在對待修行這件事情上，都曾經歷過一段極其漫長的糾結與懷疑。

這是因為我們只學到了修行的方法，但卻並不瞭解這套體系的本質，同時也更不明白古人究竟是如何創造了這種方法。

比如我們之前講過的伍柳仙法，還有神秘的背景圖，那些古時候的大能，之所以能夠開創出屬於自己的修行法門，就是因為他們在最本質的層面上，參透了生命系統的構造，瞭解了其中的內在原理和基礎。

但如果說一個修行者只知道學習前人的功法，而忽略更深層次的探究，那麼一旦遇到什麼問題，就很容易變得束手無策，甚至有時候就算走上了錯誤的方向，自己都意識不到，這也就是古人所說的走火入魔。

所以古人才會一再強調，學我者生，似我者死，沒有根基的模仿，最終只會讓自己陷入無形的枷鎖。

而要想破除這道枷鎖，那就必須進入更深層次的領域，去瞭解生命系統的本質。

二、玄府秘境

說到生命系統的本質，老師傅問了我一個問題，他說你覺得人們所謂的修行，到底是在修什麼呢？

我回答說是經絡裡的真氣。

但他卻告訴我說，經絡之氣只不過是修行的表像，真正懂得修行奧秘的人，所修的乃是玄府之氣，他們神念所達之處，便是傳說中的玄府秘境。

所謂玄府秘境，顧名思義，玄，就是指微不可見，無處不在的意思，而府，則是藏納萬物，連接彼此的通道。

說著他還拿出了一本古書，從中找到了一段關於玄府的介紹。

這段話的大概意思就是說，世界上的所有事物，包括人的身體以及內在的生命系統，其實都存在著一種微不可見的能量循環體系，而玄府就是構成這一體系的基本單位。

為了能夠讓我更好的理解這個，老師傅還特地舉了一個非常形象的例子。

他說玄府的具體形態，就像是一個又一個極其微小的門戶，而它的作用，就是負責吞吐生命能量。

這就好比人們的身體，都是由一個又一個的細胞組成。而對於這些細胞，你其實可以把他們看作是一個又一個單獨的生物個體，他們需要把一種叫做生命能量的東西，以一種接力的方式，從身體的一處運送到另一處。

在這個過程當中，這些細胞自己也同樣需要吸收一些能量，從而轉化成自己的生命力。

而所謂的玄府，實際上就是這些微觀個體身上的微型器官。

當然在這裡我們也僅僅是舉個例子，真正涉及到玄府秘境的微觀層次，其實要遠比單體細胞更加的精微。

或者說世間萬物其實都是一個相對的關係，正所謂大而無外，小而無內，無論是宏觀還是微觀，都沒有絕對的極致。

在某種程度上來講，你的眼耳鼻舌，臟腑經絡，也只是某一宏觀生態下的玄府，甚至包括我們所在的星系，也只是宇宙當中一個微不可見的細胞。

而且站在這樣的角度來講，人體的生命系統，也的確就像古人所說的那樣，可以看作是一個具有無量須彌空間的小宇宙。

而那些存在於微觀層次的玄府秘境，也同樣是一個又一個獨立的生命系統，就像宇宙當中的星系，既是整個宇宙時空的組成部分，同時也有自己獨立運行的規則。而它們彼此之間的聯繫，就是這個宇宙當中的天道。

這便是古人所說的天人合一，這四個字，其實根本不是修行者所要追求的終極境界，而是那些洞察真相的高人，對於客觀事實的描述。

從宏大無邊的宇宙天體，到紛繁複雜的世間萬物，再到生命內部的微觀體系，本來就是一脈相承，而這條無形的脈絡，就是傳說中能夠造化一切的靈根。

只要能夠沿著這條被稱作為靈根的脈絡，從宏觀到微觀，把不同的層次相互串聯起來，就能夠看到生命系統的完整真相，以及關於修行的所有奧秘。

而現在擺在你面前的問題，就是怎樣才能把這條靈根由虛化實。換句話來講就是，到底應該用什麼樣的方式，才能知道自己體內的那些玄府，到底是如何運行的？

三、開闢玄府

根據這位元老師傅所說，玄府秘境之所以會被稱作為秘境，最主要的一個原因，就是因為它所在的那個領域實在過於隱秘，以普通人的感知能力，根本無法發現它的存在。

而他當年從古書上瞭解到這一理念之後，也是經過了很長時間的摸索，才終於在一次偶然的機會中，找到了進入這一領域的門道。

他說自己當年從一本生物學雜誌上，看到了一個非常奇怪的問題，叫做為什麼所有的動物都要睡覺？

研究者之所以會提出這樣一個問題，是因為動物在睡覺的過程中，往往都會失去所有的警覺能力，一旦有危險發生，根本就反應不過來。

那這樣看來，睡眠行為顯然就是生物界中一個非常嚴重的漏洞。

基於這樣的疑問，很多生物學家都對此展開了研究和分析，最終得出一個結論，那就是動物的睡眠行為，其實是進化過程當中的一個遺留。

因為按照進化論來說，地球上的所有生命，原本都是從一種單細胞生物進化而來，而且在這個進化的過程當中，是先有的植物，然後才有的動物。

而按照這樣的說法來理解，所謂的動物，其實就相當於進化出了行動能力的植物，那麼這也就意味著世界上所有的動物，都在一定程度上保留了某些屬於植物的特徵，其中最明顯的一種特徵就是睡眠。

比如人一旦進入睡眠狀態，就會像植物一樣靜靜的待在某個位置，一動不動。而且無論是人還是其他動物，絕大多數的成長變化，都發生在睡眠的時候。

也就是說只有在睡眠的狀態下，我們的整個生命系統才會處在一種最佳的狀態。

而古時候的那些修行者也正是因為發現了這個秘密，然後才逐漸摸索出了類似於坐忘、禪定，這些修行法門，實際上他們這麼做的目的，就是希望能夠在意識清醒的狀態下，讓自己的身體進入睡眠時的那種狀態。

因為在這樣的狀態下，我們體內的每一處微觀結構，都會在最大程度上回歸原有的先天秩序，之前處在封閉或者混亂狀態的玄府秘境，自然也會隨之慢慢的恢復原狀，開始按照各自的規則運行。

修行者如果能夠在這個時候做到凝心內觀，就能逐漸感知到體內真氣的流動，然後順著氣息的方向，把自己的神識深入到每一寸血肉骨骼臟腑當中。

在這個過程中，你會感覺自己的意念，被逐漸的分化了成一股又一股細微的水流，沿著細胞之間的每一處縫隙，在慢慢的往裡滲透。

而且隨著意念的深入，你會感受到一種難以抗拒的吸引力，把自己拖進了一個旋轉的黑洞，就像海上漂泊的小船，遇到了水流形成的漩渦，瞬間就被吞沒了進去。

然而當你進入這個黑洞內部之後，裡面卻是一個無邊無際的須彌空間，仿佛能夠容納整個宇宙，而且在這個所謂的宇宙空間裡面，你還能夠看到像是有無數的日月星辰，在沿著某種軌跡有條不紊的運行。

但事實上你此時所看到的，卻只是構成生命系統的一個最基本單位，甚至不足整個身體的億萬分之一，而那些所謂的日月星辰，也只是我們自己體內的生命能量，所呈現出來的某種微觀形態。

所以說古人修行的真相，其實就是在參悟自己體內的天道，建立生命系統的規則，正如《黃帝陰符經》中所說的那樣，觀天之道，執天之行。

這便是關於生命和宇宙的終極奧秘，一旦修行者能夠進入這樣的狀態，那麼也就等於在自己的生命系統當中，種上了一株能夠溝通天地的靈根。

做完這期內容之後，我才真正發現，原來這個世界的神奇，真的可以超乎我們大多數人的想像，但從另外一個角度來看，這些神奇的現象似乎又顯得那麼自然。

就像老師傅所說，從宏觀到微觀，從整個宇宙時空，到個體的生命形態，其實都是同一條脈絡的延伸。

而我們所謂的修行，也只是在努力認知這條脈絡的軌跡，因為這就是我們這個宇宙的天道，或許在我們所熟知的這條脈絡之外，還存在著更多未知的方向，那裡可能就是其他維度的世界。