道家性命雙修之法，採光入丹田，可健身增智！
納光還丹是道家性命雙修法之一，對健身增智頗有益處。
此法姿勢不拘，坐，臥、立均可，以中正舒適為度，光源不限，日、月、星、燈光都行。
若納燈光，使燈與眼平，相距2米左右為好。若納日光，初練者當避烈日傷眼，只可于日初升、傍晚或透過樹葉間隙採納。待功力提高後方可直視，納取烈日之光。
若納星光，初練階段只可專注最明亮的一星納之，功力提高後可取星群最密處同時納取多星之光。
納光時口輕閉，齒相合，以舌尖背面舐於上齶之軟齶、硬齶交界處。雙目大睜，凝神專注光源，不得眨眼。吸氣時存想所視之光由雙目進入腦海。呼氣時存想進入腦海之光沿身體中軸直下，降入丹田（在肚臍與命門連線之中點處，如雞蛋大小之立體空間）。
待雙目不能再堅持時，慢慢垂簾合目，不留光隙，並存想光源隨之進入腦海。合目後凝神內視，即見內視野中出現一光團，光團大小、亮度因光源及練功者功力不同而異。
2
光團出現後會相繼發生位移、形態、色彩、角度等一系列變化。練功者專神視守之，在順其自然演變的前提下，微微用意，引導光團向丹田方向移行，希望其存于丹田之中。但切忌用意過重。初練階段光團常不受意念作用的影響而自然飄移、消散於內視野的不定部位，經較長時期的鍛煉後，光團才有可能逐漸向丹田移動，並最終存于丹田中。
光團的演變及練功過程中感受，隨練功日程而變化，練功者既不要追求、留戀，也不要駭恐、驚懼，專神視守，泰然置之，初練者納光能力差，睜目凝視光源的時間短，閉目後光團會在內視野中演變，消散快；光團消散後可睜目再納，每次練功可睜目納光4～9回。
陰虛者宜取偶數，即4回、6回或8回；陽虛者宜取奇數，即5回、7回或9回。練功日久，睜目納光能力提高，閉目後光閉在內視野中演化、消散變慢，存留時間可延長至30分鐘以上。功夫至此，每次練功只納1～2回即可。
每日練功次數不限，可根據自己的具體情況靈活安排。此法無任何不良反應，不出偏差，練即受益。
