如何守“雷齋”，雷齋月需要注意什麼？
對於很多道教信眾來說，每年的六月初一到六月二十四是一段非常重要的日子，在這段時間裡，他們要齋戒茹素，持誦《玉樞寶經》，部分地區還要同時禮拜《玉樞寶懺》。道教徒們稱之為——“雷齋月”。
雷齋月是道教的傳統節日。在道教文化中，人們認為每年的六月初一開始，是中國的雷神——九天應元雷聲普化天尊顯示神力、賜福降祥瑞於人間的日子。
《明史˙禮志》中記載：“雷聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月廿四為天尊現示之日，故以是日遣官詣顯靈宮致祭。”因此，不僅僅是修持雷法的道士，很多百姓也在此期間要“持雷齋”,希望通過虔誠的身心行動，祈求祖師納福迎祥。一些道士更在這段時間裡勤修道法，持誦經誥，以求突破桎梏，道法精進。
在道教神霄派道書《高上神霄玉清真王紫書大法》中明確提到了關於持雷齋的要求。
書中寫道，一年的十二月之內，出現的六丙之日（即中國傳統甲子曆法中的丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌日）是五方雷神考校道教徒罪福功績，前往九天應元雷聲普化天尊所治理玉樞府彙集的日子，因此道教徒們需要提前齋戒三日，然後在六丙日裡啟請雷部眾神降臨，並祈禱護佑修持道法靈驗，並將其命名為——雷會日。
此外書裡還指出，每年農曆的初三、十三、廿三、初九、十九、廿九日，神霄玉府的雷神吏員將要下降，從而修持神霄雷法的道人，應當在以上日期準備相應物品誠心供養，才能得到靈驗。同時還需要忌葷酒厭物。
而道教另外一本典籍《玉樞寶經》中則記載，農曆每月的初六日，和每月中間的辛日（甲子曆中認為一年中有六辛日，即辛巳、辛醜、辛酉、辛卯、辛未、辛亥，按照次序排列將會在每月出現三個），九天應元雷聲普化天尊都會監察眾生，如果有想祈求能過學道求仙或消災解厄等的信徒，在這幾天誦玉樞寶經，就能得到感應賜福。
因此有學者認為，道教的雷齋習俗，是由神霄道士因雷法修持所進行的齋戒，與三辛逢初六普化天尊考察善惡所進行的齋戒，兩種行為共同的影響下衍生的宗教習俗。
盛夏時節，人們容易因為心火而躁動不安，道教的“雷齋月”其實是一種警戒世人的形式，告誡眾生，應該時時內省，多發懺悔之心，多生慈悲之念，要外修己身、內養真神，懾服身心一切妄念、妄想。
切記以清靜修行為要,不做放浪形骸之事。唯有先定得住自己的身心，才能避免被雷部諸神校點是非過錯。即體現了道教的勸善，亦證明了九天應元雷聲普化天尊民間重大的影響。
九天應元雷聲普化天尊，是中國民間和道教尊奉的神仙，為南極長生大帝之化身。
作為雷部的最高天神，又稱“雷祖”，掌管複雜的雷神組織，總部為神霄玉清府，下設三省九司、三十六內院中司、東西華台、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局。
九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者都是九天應元雷聲普化天尊手下，諸司中有36名雷公，代天打雷，均聽九天應元雷聲普化天尊號令。
九天應元雷聲普化天尊主生殺枯榮、善惡賞罰、行雲布雨、斬妖伏魔、號令雷霆。上照天心大道，下濟幽冥群苦。
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