太乙真氣煉不出，很難達到性命雙修的彼岸！
神仙就在我們身邊，他們並非騰雲駕霧才顯示自己的身份，保存自己的最好方法就是大隱隱於都市。隱功的妙處是：“執掌人生之定數，調和萬物之陰陽，分神化氣於有形，普照眾生而不取”。
性命雙修，是未來功夫界發展的總體趨勢。單修性功或單修命功都不是大道之為，特別是針對那些氣質敏感、德性上佳的修真人，處在隱功態的一些高功師父會倍加注意、格外施恩，以防他們行法上的差錯而導致前功盡棄。
一個人的潛意識和身體都在長期的生活中攜帶有大量的魔性資訊，這些資訊會驅使這種激發出的能量破壞思維和身體的平衡，這就是“魂望生，魄望死”的根源，並非魄本身望死，而是殘留其上的魔性資訊望死。
這種魔性資訊對於修真人來說會造成兩種結果，這就是“走火”和“入魔”。
當這股能量由於魔識的干擾平衡而進入中樞神經時，就出現“入魔”的一些外象。當其進入內臟而不能相生迴圈時，就容易產生“走火”的一些外象，能量大時還可以將身體焚化掉。
站在道的境界上看待這些，只有一個結論：“修煉是沒有偏差的”。包括走火入魔在內都是合理的結果。修隱功的許多高功師父他們對尊師悟道的各位學子都是循循善誘的，這種誘導不一 定是語言，而可能是功象、功態、姿式和幻景。
沒有擒龍伏虎手，怎得大丹不解生？這個擒龍伏虎的高手就是元神，元神是性功的根本。此太乙真氣煉不出來，人的修行就落於後天，很難以在性命雙修上均達彼岸。
光有尊師還不行，還要悟道；光有修德也不行，還要進道。何為道？乃非常行也。
救人要救在心中，度人要度在性中。如果說到明功和隱功的區別，結論就是：明功，度世濟人；隱功，度人濟世。
明功度世者，為人一世終生修行不綴，濟人者， 修德明道，廣累功德，普結善緣，逢人就勸，有心即渡。隱功度人者，慈航普度，慈雲普蔭，永世大德，度爾三生，以眾生脫苦為己願，無有回報隱中行。濟世者，不但要調整人的生存，還要調整其環境、生態與自然。