農曆二月十五，恭祝道祖太上老君聖誕！

《太清寶誥》

至心皈命禮。

隨方設教，歷劫度人。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號。立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握陰陽，命雷霆用九五數。大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。

每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日；即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。正所謂：一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都！

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太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，度人無數，為三教之師；老子就是太上道祖的第十八世化身，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。

太上老君是道教最高神明“三清”尊神之一，在東漢時期降臨蜀地，傳授祖天師張道陵《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行“正一盟威之道”，掃除妖魔，救護生民。

縱觀中國歷史，最強盛莫過於漢、唐二朝。漢代，以道教“無為而治”的思想治國七十餘年，開創“文景之治”；隴西李氏更是太上老君的後代子孫，唐高祖李淵為老君三十代聖孫，唐高宗尊太上老君為“玄元皇帝”，踐行道教開明治國、親民貴生的思想，贏得四方民心，致使八方來朝，萬國衣冠拜冕旒的盛況。這兩朝的興盛都與太上老君有密切的關係。

唐開元年間，玄宗即下詔，規定二月十五道祖老君聖誕為法定節日，全國休假三日以襄慶祝，武宗時正式定名為降聖節。自古言必稱漢唐，可以說老君聖誕是才是我們國人的“耶誕節”。

大唐開元三年（715年），玄宗皇帝親自下詔，定二月十五為玄元節，規定為法定節日，全國休假三日以襄慶祝。從此老君的誕辰便由天子主持慶賀，而普天之下的道院宮觀都在這一天遙相呼應，共襄盛舉。

玄宗皇帝為慶賀老君聖誕還特作《玄元皇帝贊》一首：

爰有上德，生而長年。白髮垂相，紫氣浮天。

含光默默，永劫綿綿。萬教之祖，號曰玄元。

東訓尼父，西化金仙。百王取法，累聖攸傳。

函穀關右，經留五千。道非常道，玄之又玄。

大唐開成五年（840年）武宗皇帝下敕旨，改老君聖誕日為降聖節，並全國放假三日。而後的宋元明清各朝，都因循唐代制度，在二月十五這一天以傳統的周禮雅樂為老君舉行盛大的醮獻禮，各地的大道觀則在這幾天舉行修齋行道的祈福道場，並逐漸發展出熱鬧的廟會，這與遊春活動結合在一起，又被稱之為花朝節。

老君於漢代兩次下降蜀地，第一次授予祖天師三天輔教大法天師之位，及雌雄劍和印誥；第二次則于成都南門外的“玉局治”傳授祖天師北斗本命經訣。由此之後，道教的教團和正一教法正式流行天下。當代人念誦《北斗經》就是當時老君和天師對話的記載文本。文中主要教人棄惡行善、積功改過，並齋醮北斗、三官、五帝、九府、四司以消災延壽，故而老君是傳教之祖、賜福之神，為“道德天尊”。李唐家族為老君後代，尊奉老君為“玄元上德皇帝”，在唐朝，考科舉除了儒家的六經以外還需考察《道德經》、《南華經》、《文始經》和《沖虛經》等道教經典。

太上老君，全稱“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”。關於老君的來歷，《雲笈七簽》雲：“老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺于空洞，陶育幹坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也。”道的顯化，就是太上老君，公眾號嗣漢天師府,所以祖天師在《老子想爾注》中說“散則為氣，聚則為太上老君”。老君，又以神通變化，於黃帝時代化身為崆峒山的廣成先生，傳授軒轅黃帝無為之道，故而謂之“帝者師、王者師”；早些劫數前，老君化號為“金真靜老天尊”，於本劫化身為周朝的“老聃”，應尹喜真人之，在西遊函穀關之前留下了洋洋五千言的《道德經》，後人尊為“道祖”。

太上老君是無世不出、無世不應的至真無上大神，是道的根本化身。道，猶如一條源源不斷的河流，每一滴從這條大河中流出的水滴都可以驅使天地生成、應顯萬物生化，這每一滴涓涓細流可以變成聖明君王，可以造就山川湖泊，可以變成青鸞白鶴，亦可以變成我們身邊每一個人。所以，我們來自于道、根源於道，道是宇宙萬事萬物之根本。

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