道家丹道修煉的第一關,百日築基的秘密

道家丹道修煉的第一關,百日築基的秘密。

看到本文的道友,可以從今天開始百日築基的修行,希望在百日內,大家能夠打下修道的基礎,日後無論修行什麼,都會事半功倍。

要想蓋高樓,就要打好地基,之所以很多同修總是打坐難以入靜、達到很好的狀態,原因基本上就只有一點,就是基礎沒打好。

這個基礎就是打坐的第一關:正身。

正身就是要養成一個正確的打坐坐姿,正確的打坐坐姿一旦形成,就不會再有身體上的這個大動來影響身心了。

正確的坐姿要求一個月內,能坐到一小時基本不動,兩個月內能坐到兩小時基本不動,三個月內能坐到三個小時基本不動。

身體條件允許的同修,請單盤或散盤,頭椎一線,下頜略向內收,舌頂上牙銀,頂的越高,口水就會越多,頂在上牙齦的那個橫骨處即可,身體要求似松不松,雙手可以結子午印,你也可以用雙手去做其它事,萬法隨緣,但要求是身體必須按要求坐好,此為正身。

正身的過程只要是達到要求了,其它的入靜,不過是水磨功夫,日久天長的事情。

在正身的同時,不需要你意念有多麼專一,只需要你要堅持這個坐姿,和站軍姿有一拼,如果有時間和定力的同修,可以同時逆腹式呼吸,吸氣時,收腹擴胸,呼氣時腹向外,而胸內收,同時吸氣時,意想氣從尾閭上升到頭頂百會,呼氣時,氣從頭頂百會下降到下丹田,如此往復。

之所以要逆腹式呼吸,主要作用是調理五臟六腑,讓中氣旺達,讓中丹田和下丹田更加活躍,在做逆腹式呼吸的時候,我們的胸腹隔膜,會推動內臟向上運動,同時推動下腹部空間的運動。

我們的中丹旺氣,下丹旺精,精氣雙旺,則神旺,中丹和下丹的準確位置,就在中三焦和下三焦的結點上,那裡也是毛細血管最旺達最多的地方,平時活動少,通過這種內臟運動,可以改良中下三焦的平時狀態,讓其更加旺,更加活躍,這兩個地方就是原點,在打坐的時候我們呼吸往復的精氣中氣會越來越多,越來越熱感,形成有形有質的熱流。

從中丹略上一點向下丹流動,沉降在下丹中,百日功成者,下丹氣如團熱有煎水,前腹後腎均是很熱的感覺,此時即是聚氣成形的時候,如此之時,即是意念其通關小周天的時候,一般正常身體,需要百日氣成,此百日氣成後,無論修什麼功法,都能事半功倍。

築基中的丹田聚氣有兩種方式:一種是聚自身精氣歸下丹, 一種是聚外氣入下丹。

這兩種方式各有所長,但如果此人年輕且精血旺盛,則這兩種方式的聚氣時間都差不多。但如果正常化來講,聚外氣入下丹的速度要遠超過聚自身精氣歸下丹的速度,但各有利弊,還是聚集自身精氣來的安全,我們對內來講是自身精氣神的修練,我們對外來講是對外在精氣神的採集修習。

兩種方式,內修外修,修心是必須的,心性一定要過關,以後學到外修精氣神就能夠以外補內來補內在精氣神了,心性不過會卡在某一境界上不去了然後就會造業。

有人會問,萬物負盜,要是一不小心盜了,怎麼辦呢?

其實不用擔心這些,打個比方,你想拿起一塊磚頭,但你手沒有力氣就拿不起來,你想外修精氣神,你本身精氣神不旺,你就不容易把外面的精氣神采回來,所以初期修習者因為自身精氣神不足,采不動外精氣神,就只能以靜來融入,以虛來抽取,有點和負壓的效果類似,但這個比喻不是很恰當,等你們修到一定程度,就明白我說的這個道理了,精氣神不能出體時想瘦也很難,精氣神能出體時想瘦就容易些了。

神的強度和空間度越大,就越厲害,就越有能力,就出體的越有功效,從此時開始,耗精氣就開始多了。

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內丹修煉的基石與進階之道

先天一炁,移神入鼎:內丹修煉的基石與進階之道!
在中華傳統內丹修煉體系中,先天一炁和移神入鼎是兩個至關重要的概念。
它們不僅代表了修煉過程中的關鍵步驟,也是修煉者追求延長壽命、身心康泰的重要手段。
本文將詳細探討這兩個概念的內涵及其在內丹修煉中的應用。
先天一炁:從虛無中來的純淨能量

  1. 先天一炁的定義

先天一炁是指道家修煉中追求的先天之氣,它是從虛無中來的,是內丹修煉的基礎。
與後天之氣(即人體通過呼吸、飲食等途徑獲得的氣)不同,先天一炁是宇宙間最純淨、最強大的能量,是生命的根本。

  1. 從虛無中來

虛無在這裡指的是宇宙未分之前的混沌狀態。在道家哲學中,虛無並不是空無一物,而是充滿無限可能的原始狀態。
先天一炁正是從這種原始狀態中誕生的,它包含了宇宙的全部資訊和能量。

  1. 內丹修煉的基礎

先天一炁是內丹修煉的基礎,修煉者通過各種方法,如靜坐、內觀、導引等,使自己與天地自然的氣場達到高度的和諧與統一,從而採集到這種純淨的能量。
通過不斷積累和提純,先天一炁成為修煉者體內最強大的能量源泉。

  1. 性命雙修

先天一炁不僅是修煉者追求健康長壽的關鍵,也是性命雙修的功夫。性命雙修指的是在修煉過程中,既注重身體的健康,又注重精神的提升。
通過採集先天一炁,修煉者可以同時增強體質和心靈的力量。

移神入鼎:神與藥合一

  1. 移神入鼎的定義

移神入鼎是指在得到先天一炁之後,將神與藥合在一處,通過河車(即氣機)上升於泥丸(即上丹田,也稱為鼎)。
這是內丹修煉中的一個重要過程,標誌著修煉者已經達到了較高的境界。

  1. 神與藥合一

神在這裡指的是修煉者的意識和精神,藥則是指通過修煉採集到的先天一炁。將神與藥合在一處,意味著修煉者的意識和能量達到了高度的統一和融合。
這種合一的狀態是內丹修煉中的高級技巧,需要修煉者具備深厚的精神修養和能量控制能力。

 

  1. 河車與泥丸

河車指的是氣機,即真氣在體內的運行路徑。
泥丸則是上丹田的別稱,位於頭部的百會穴附近,是內丹修煉中的重要部位。
通過河車將神與藥上升至泥丸,可以進一步提純和強化體內的真氣,使其達到更高的境界。

 

  1. 鼎的象徵意義

鼎在古代象徵著權力和尊貴,但在內丹修煉中,鼎更多地代表了修煉者的精神和能量中心。
將神與藥合在鼎中,意味著修煉者已經掌握了控制和運用內在能量的能力,達到了身心的高度和諧與統一。

 

修煉的高級階段

  1. 從采小藥到采大藥

從采小藥到采大藥是內丹修煉的一個重要過渡階段。采小藥是通過小周天功夫,使體內的真氣逐漸積累和提純;而采大藥則是通過天人合發和靜極生動,採集到更純淨、更強大的先天一炁。
這一過程需要修煉者,具備較高的境界和深厚的功底。

  1. 從移神入鼎到脫胎換骨

移神入鼎是內丹修煉中的一個關鍵步驟,標誌著修煉者已經達到了較高的境界。
通過長期的修煉和實踐,修煉者可以進一步提升自己的能量水準,最終達到脫胎換骨的境界。
脫胎換骨意味著體內的真氣達到極高的純度和強度,使身體煥然一新,達到健康長壽的目標。

先天一炁和移神入鼎是內丹修煉中的核心技巧,它們不僅代表了修煉過程中的關鍵步驟,也是修煉者追求身心康泰的重要手段。
通過不斷地修煉和實踐,修煉者可以逐步掌握這些高級技巧,最終達到身心俱健的完美狀態。
無論是初學者還是有經驗的修煉者,都可以從中獲得深刻的啟示和寶貴的修煉經驗。

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