五行旺相休囚死

第一章 基礎篇
第三節 五行旺相休囚死
一、五行與四季旺衰
五行旺相休囚死,是依據五行周遊於四時(四季)而定,故四時中金、木、水、火、土無時不有。由於四時變化,寒暖燥濕不同,自然環境也發生旺衰起伏的變化。旺者由旺轉衰,衰者由衰轉旺,循環無窮。現將同時期五行旺衰列表如附圖:
【五行旺相歌訣】
為便於記憶,有五行旺相歌訣:

當令者為旺
令生者為相
生令者為休
克令者為囚
令克者為死

【四季五行旺衰詳解】
春: 立春後屬木(甲乙寅卯)最旺;土最衰,因為土被當令的旺木所克。

夏: 立夏後屬火(丙丁巳午)最旺;金最衰,因為金被當令的旺火所克。

秋: 立秋後屬金(庚辛申酉)最旺;木最衰,因為木被當令的旺金所克。

冬: 立冬後屬水(壬癸亥子)最旺;火最衰,因為火被當令的旺水所克。

舉例說明: 如日干為甲乙木:

生在春天,謂之當令為旺。

生於夏天,謂之休,因木生火而洩氣。

生於秋天,謂之死,因秋天屬金,金來克木,又處於樹木凋零的時候,所以謂之死。

生於冬天,謂之相,因冬水旺能生木,所以謂相。

生於四季(辰戌丑未月),謂之囚,因辰戌丑未屬土,木來克土又是洩氣之故也。

【旺衰五種歷程】
由於旺衰的程度不同,可區別為五種歷程:

旺——最旺(當令): 如人在壯年,神足氣旺,登峰造極,故為最旺。

相——次旺(令生): 如人之初生,軀體幼嫩,精力不足,需母氣相助,故為次旺。

休——小衰(生令): 如人生子而洩氣,需要休養,故為小衰,謂之休。

囚——中衰(克令): 克當令的旺氣。克物必須費力,克當令之旺氣,無異以卵擊石,受損非輕,故為中衰,謂之囚。

死——最衰(令克): 被當令的旺氣所克。如人老氣衰,又被當令大敵侵伐,已到死亡邊緣,故為最衰,謂之死。

二、五行與四時(宜忌)
八字推命以日干為中心,看出生於何月,乃作論命基礎。如日干甲乙木生於秋天,那麼就以秋天之木論斷,這時就要瞭解秋天木的宜忌,而後再綜合分析論斷。

五行四時宜忌,乃命理學中的精髓,以此可以作為斷命總綱。俗說:「自古看命無二法,四時宜忌做根基」,也就是說,無論你用哪些方法斷命,總是離不開五行四時宜忌這個原則。

1. 木的四時宜忌
○春月之木(如生日天干為甲乙,生於寅卯辰月) ① 春季仍留餘寒,喜火來暖木,不宜水旺。 ② 木賴水生,命中稍許帶點水則佳;惟寅月出生的人,如水多怕腐其根,反而不吉。 ③ 辰月之木其根易燥,故帶有較多的水、火為好。 ④ 土過多則凶,土薄財豐則吉。 ⑤ 金太旺則多災厄;如木太過,逢金又主大吉。

○夏月之木(如生日天干為甲乙,生於巳午未月) ① 夏天的木,其根乾燥,用水大吉,火主大凶。 ② 土薄則吉,土重反不吉利。 ③ 最忌金多,如沒有一點金也不好,如山中大木,缺金砍伐不成大器。 ④ 水為最好,金土次之,木火最凶。

○秋月之木(如生日天干為甲乙,生於申酉戌月) ① 秋木凋落,生於七月,火氣猶強,水土旺主大吉。 ② 酉月之木,質地充實,用庚金砍木,辛金次之。 ③ 戌月以後出生的人,霜降前火旺為好,霜降後水旺為忌。 ④ 土厚不吉,土厚須水旺最好。

○冬月之木(如生日天干為甲乙,生於亥子丑月) ① 土多培根為大吉。 ② 水多根腐,主大凶。 ③ 金多水少,無吉無凶。 ④ 火多暖木,謂之大吉。

2. 火的四時宜忌
○春月之火(如生日天干為丙丁,生於寅卯辰月) ① 春月木火皆為吉,但木不宜過旺,過旺為忌。 ② 水為吉,但需適中,如太旺反為不吉。 ③ 不宜火土過旺,過旺都為不吉。 ④ 金旺最好,多也不忌。

○夏月之火(如生日天干為丙丁,生於巳午未月) ① 水為最吉最佳。 ② 木多生火助燃,主凶。 ③ 金受火煉為最好。 ④ 土可泄火,見土則吉。 ⑤ 金與土為吉,但必須有水,否則反凶;如無水見木主多災。

○秋月之火(生日天干為丙丁,生於申酉戌月) ① 木助其勢,主大吉大利。 ② 土多晦其光,主凶;如木多制之則吉。 ③ 火以木為光輝,主吉。 ④ 金多生水,金助水勢,反主凶。

○冬月之火(生日天干為丙丁,生於亥子丑月) ① 冬月之火最弱,如得木來生之主大吉。 ② 水為大凶,如遇土制水則又吉,但不宜土多反凶。 ③ 火能相助大吉。 ④ 金多生水,水旺為凶。

3. 土的四時宜忌
○春月之土(如生日天干為戊己,生於寅卯辰月) ① 土得火生,主大吉大利。 ② 春土怕受木克,木多主凶禍來臨。 ③ 春水不宜多見,水多主凶。 ④ 春土宜土幫助,土多大吉。 ⑤ 春土不宜金多,金多主洩氣,主凶。

○夏月之土(如生日天干為戊己,生於巳午未月) 夏天之燥,喜水滋潤主大吉。 ① 夏天土燥,忌火,火燥土凶。 ② 夏土忌火,見木更凶,因木克土生火。 ③ 夏土宜金泄,金能生水,主大吉。 ④ 燥土忌土幫身,逢木大吉(此處應指濕土或有水之木,否則燥土不生金、不養木)。

○秋月之土(如生日天干戊己,生於申酉戌月) ① 金多泄土氣主凶,如木旺金制反吉。 ② 秋土喜火生之,主大吉。 ③ 秋土水多洩氣,如有土助為大吉。 ④ 秋土不喜水助,霜降後更為不吉。

○冬月之土(如生日天干戊己,生於亥子丑月) ① 冬月寒土,喜火暖土,大吉。 ② 木多生火亦主大吉。 ③ 冬土最喜土助,更吉。

4. 金的四時宜忌
○春月之金(如生日天干庚辛,生於寅卯辰月) ① 春月金冷,逢火大吉。 ② 春金得土生助為大吉。 ③ 春金逢水為大凶(金寒水冷)。 ④ 春金得金相助主大吉,火薄更好。

○夏月之金(如生日天干庚辛,生於巳午未月) ① 夏金逢火多煉之,主凶,有水乃吉。 ② 夏日之金,遇木多生火主凶。 ③ 夏月之金,土多主凶,因土多埋金。 ④ 夏月之金,逢金多主吉。

○秋月之金(如生日天干庚辛,生於申酉戌月) ① 逢火鍛煉主大吉大利。 ② 金強土多,主大凶(土多金埋)。 ③ 秋天之金,有水泄之主吉。 ④ 秋天之金,金多主凶(比劫太旺)。

○冬月之金(如生日天干庚辛,生於亥子丑月) ① 冬天之金,怕木多,金受制則凶。 ② 冬月之金,水旺金冷主凶。 ③ 冬金土可制水、生金,主吉,有微火更吉。 ④ 冬月之金,遇金多主大吉。

5. 水的四時宜忌
○春月之水(如生日天干壬癸,生於寅卯辰月) ① 春月之水,逢水大凶,如有土制則吉。 ② 春月之水,遇金旺主大凶(金多水濁或母慈滅子)。 ③ 春月之水,遇火大吉,但火過旺反不吉。 ④ 春月之水,土不可缺,逢土制水大吉。

○夏月之水(如生日天干壬癸,生於巳午未月) ① 夏月之水,得水比助,主大吉。 ② 夏月之水,遇金多助水,主大吉。 ③ 夏月之水,遇火旺主凶(水火激戰,水乾涸)。 ④ 夏月之水,遇木多洩氣,主凶。 ⑤ 夏月之水,遇土水塞,主凶。

○秋月之水(如生日天干壬癸,生於申酉戌月) ① 秋月之水,遇金多水清則吉。 ② 秋月之水,遇土旺主凶(土重混水)。 ③ 秋月之水,火多主吉,遇木生火也吉。 ④ 秋月之水,水多主凶,逢土制則吉。

○冬月之水(如生日天干壬癸,生於亥子丑月) ① 冬月之水,遇火大吉,遇木更吉(水木清華)。 ② 冬月之水,遇土克水主凶(凍土不能制水)。 ③ 冬月之水,遇金多水旺不吉。 ④ 冬月之水,水多比旺主凶。

總結
前面已經說明,五行生克制化,乃是研究推命學的基本原理。如命局中五行生克制化平衡,定是好命;如配合不當,某行偏輕、某行偏重都是缺陷。

所謂:「金旺得火方能成器,木旺得金可成棟樑之才,火旺得水方能既濟」。但值得注意的是:木能生火,火多則木焚;水能滅火,火多水則沸騰;水能生木,水多則木浮;土賴火生,火多則土焦……等等。但金、木、水、火、土五行在不同的節氣,其稟氣輕重(原文誤作分趾)是不一樣的,而其宜忌也就不同。旺相者可以抵抗克伐,宜克宜泄;休囚者逢克泄乃是無氣,宜生宜扶。這些道理相當重要,初學者務必融會貫通,悟通其中原理,自能明白這就是「物極必反」的哲理。

學者在研讀時,主要掌握住「五行以中和平衡為貴」的原則,不要被某些晦澀(原文誤作奧澀)之詞弄糊塗。要知道任何一門學問都有其奧秘,若有看不懂的地方劃個記號暫時放過它,繼續往下看,待以後再細細地推敲,到時你自然就會恍然大悟。

命理學最基礎的要點是五行生克制化,它是整個命理學中的精髓,初學者必須精心思考,細心領悟。學習時將生克之理與日常生活中各種事理結合起來,一字一詞都要逐字推敲,展開聯想,開通思路。欲知宇宙間萬事萬物皆包含在陰陽五行的生克之中,如果您能將生克之理悟通,就會猛然驚呼起來:「啊!原來是這樣!世間萬事萬物的原理原來都包羅在這幾個簡單的符號之中的。」

Part 3 陰陽五行通易道醫

~『中醫的治療並非機械地頭痛醫頭,而是考慮到整個五臟的五行生剋變化,肝病患者要考慮到心脾肺,而不是一味地治肝。這種方法還可以防止疾病的傳變』

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根據五行學,人體五臟在生理上的相互聯繫,決定了它們在病理上也存在『相互影響』的關係,一臟的病變可以傳至其他臟,其他臟的病變也可以傳到此臟,中醫將此稱為『“傳變”』,其依據就是五行的『生、剋、乘、侮』關係。

1、相生關係的傳變。

五臟相生的次序為:肝生心,心生脾,脾生肺,肺生腎,腎生肝;

母病及子,是指疾病『順著相生』次序傳變,即母臟先病,然後按『母子相生』關係傳到子臟。

例如,腎屬水,肝屬木,水能生木,所以腎為母臟,肝為子臟。當腎臟病後,它可以傳給肝臟,這就是『母及子』。

按照五行的相生關係,肝病傳心(木生火),心病傳脾(火生土),脾病傳肺(土生金),肺病傳腎(金生水)。

臨床上常見的“水不涵木”病症,就是由於腎陰不足,不能滋養肝陰,引起肝腎陰虛,陰虛則不能制陽,導致肝陽上亢。

子病及母。是指疾病『逆著相生』次序的傳變,即子臟先病,然後按母子相生關係反過來『傳給母臟』。例如,肝屬木,心屬火,木能生火,故肝為母,心為子。『逆相生』的傳變有兩類:一類“子病犯母”,即子實引起的母實病症;一類是“子盜母氣”,即子虛引起的母虛病症。

 

2、相剋關係的傳變。

五藏相剋的次序為:肝剋脾,脾剋腎,腎剋心,心剋肺,肺剋肝。

 

在五行中,相剋中間有兩種情況,一是“相乘”,二是“相侮”,五藏疾病按相克來推算的話,也有這兩種情況,即順著或逆著相克關係在傳變。

相乘就是相剋太過引起的疾病,它順著相剋次序傳變。以肝和脾的關係為例,肝屬木,脾屬土,木能剋土。有兩種情況可以導致肝脾相乘,一是肝氣太旺,比正常的脾氣高出許多,於是就出現了相剋“太過”現象;一是肝氣並不旺(與正常相比),但由於脾太虛,肝氣乘機大損脾臟。

相侮就是所謂的『反剋』,指疾病『逆著相剋』次序傳變。以肺和肝為例,肺屬金,肝屬木,金剋木。但如果肝氣太過,或者肺氣太虛,都會引起反剋,即肺克肝,臨床上稱為“木侮金”,或“木火刑金”,相乘或相侮,都是相剋的異常表現,但五臟相生相剋僅僅是大原則,不能死搬硬套,中醫在這個大原則下,更講究『辯證』治療。

中醫不但用五行學來闡釋五臟的功能,更重要的是用五行解釋疾病並指導治療。

由於五臟病變可以相互傳變,故臨床上又可根據五行的『生剋乘侮』關係來推斷病情的變化,如脾虛病人面相應該現出黃色,一旦顯現出青色,或者脈象兼洪,提示此病可能轉向肝,木來乘土;心臟病人應該呈現赤色,一旦面色偏黑,那就可能病已經轉到了腎上,此為水來乘火之象。

 

因此中醫的治療並非機械地頭痛醫頭,而是考慮到整個五臟的五行變化,肝病患者要考慮到心脾肺,而不是一味地治肝。這種方法還可以防止疾病的傳變,故《難經·七十七難》曰:“見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先『實其脾氣』。”

中醫裡有許多治療方法,都是從陰陽五行中演化出來的:

 

1 “虛則『補其母』,實則『瀉其子』”:中醫在治療虛症時,常用補其母的方法,例如,肺氣如果虛弱到一定程度,就不能直接治療肺,而應該先補脾,因為脾為肺之母,脾土可生肺金。

在治療『實症』的時候,又常常使用『瀉其子』的方法,例如,在治療肝火旺盛時,常常清洩心火,因為心為肝之子,子病犯母,導致肝火過旺。

2 滋水『涵木』法:是滋腎陰以養肝陰,以制約肝陽上亢的方法,適用於腎陰不足,水不生木,以致肝陰不足,陰不制陽,引起肝陽上亢的症候。

3 益火『補土』法:按五行相生理論,用溫心陽以助脾陽的一種方法,或者溫腎陽以助脾陽的方法。

4 培土『生金』法:補脾氣以助肺氣的方法,適用於脾氣虛弱,不能資助肺臟,導致肺氣虛弱,或者因肺氣虛而引起的肺脾兩虛症。

 

5 金水相生法:是滋養肺腎『陰虛』的一種方法,又稱滋養肺腎法。適用於肺虛不能輸布津液以滋腎,或者腎陰不足,不能上滋肺而導致的肺腎陰虛症。

6 抑木扶土法:緊疏肝、平肝,佐以健脾治療肝旺脾虛的一種方法,適用於木旺乘土的病症。

7 培土制水法:是用溫運脾陽來治療水濕停聚的一種方法,適用於脾虛不運,水濕泛濫而致的水腫脹滿之症。此處的水不指腎,而指水濕邪氣。

8 佐金平木法:是以清肅肺氣以抑制肝木的一種治療方法,有時又指通過抑制肝木以助肺氣的清肅,適用於肝火犯肺症。

 

9 瀉南補北法:南為火,北為水。實際上指瀉心火補腎水,適用於腎陰不足,心火偏亢,水火不濟,心腎不交之症。

 

此外,五行學說還有指導治療『精神情志』疾病的作用。

中醫認為,人類的情志生於五臟,五臟間有生剋傳變的關係,五情志間也有生剋傳變的關係,所以古代人在治療精神情志疾病時,常常借用情志間的『相互制約』關係來達到治療的目的。

悲為肺志,屬金;怒為肝志,屬木。悲能勝怒,猶金能剋木也。

恐為腎志,屬水;喜為心志,屬火。恐能勝喜,猶水能剋火也。

怒為肝志,屬木;思為脾志,屬土。怒能勝思,猶木能剋土也。

喜為心志,屬火;憂為肺志,屬金。喜能勝憂,猶火能剋金也。

思為脾志,屬土;恐為腎志,屬水。思能勝恐,猶土能剋水也。

 

中醫學認為:五行組成世間自然萬物,同樣組成人類。由於五行多少有偏頗,遂有種種類型之人。

主要有五大類:木型、火型、土型,金型、水型之人。每種類型都有『心理、行為及生理、病理』眾多方面的特點。例如,木型之人的特點是:有才智、好用心思,多憂勞,體力不強,不耐秋冬。

內經研究學者:李衛東