五運六氣為宇宙能量場周期性變化

~『五運六氣為宇宙能量場周期性變化,此能量場在地球(地)與人體(人)兩個層面同時產生共振與映射,在地為形表現為五行屬性(木火土金水)的物質與現象,在人為經:表現為十二經絡與五臟六腑的功能系統,當流年的能量場(氣)過強或過弱,打破了人體先天能量格局(命盤/八字)的平衡,就會在相應的經絡臟腑(形)上表現為疾病。』

<Part 2 仰觀天文 俯瞰地理 周知人事 醫易道本一源>

五運六氣與人體經絡臟腑的對應關係,這如上如下的理論是“中醫”能治『未病』的超前預測根據,

《內經》將“在天”的六氣與“在地”的人體十二經絡、五臟六腑完美鏈接,構成了一個“氣候”影響“人體”精準的能量映射系統。

1. 厥陰風木 → 厥陰肝經(足厥陰肝)、厥陰心包經(手厥陰心包)

天象:厥陰代表“初生之陰”,風木代表春天生發、舒展的能量。其性如風,善動而數變。

人形: 肝經,肝為“將軍之官”,主疏洩,調暢氣機與情志。肝氣如春木,喜條達而惡抑鬱。當天象“厥陰風木”過旺(太過)或不及,就會引動人體肝經,導致以下『病相』:

氣:肝氣上逆(頭暈、目赤、易怒)、肝氣鬱結(抑鬱、脅肋脹痛)。

血:肝藏血功能失調(月經不調、筋脈拘急)。

情志:煩躁、焦慮。

個人命理映射:八字五行『木過旺」或「無制」,或歲運走到木旺之地,此人當年易有肝膽系統疾病、神經系統緊張、中風等與“風動”相關的病症。

2 少陰君火 → 少陰心經(手少陰心)、少陰腎經(足少陰腎)

天象: 少陰代表「初生之陰」,君火則象徵著宇宙中永恒、穩定的熱源與光明,如太陽之本體。其性溫煦、宣通,主宰著生命所需的基礎熱能與意識(神明)。

人形:心經,心為「君主之官」,藏神,主血脈。君火對應的是心陽,是推動血液循環、維持神識清明的根本動力。

腎經:腎為「作強之官」,內寄命門真火(亦屬君火),是溫煦全身、激發生殖與發育的元陽之所在。

影響:當君火不明(虛弱),將導致以下病相

氣:心陽不振(心悸、胸悶、畏寒)、腎陽衰微(腰冷、尿頻、機能衰退)。

血:血行無力、寒凝血瘀。

情志:精神萎靡、反應遲鈍。

命理映射:八字中水火失衡,尤其丙丁火(太陽、燈燭之火)虛弱無根,或歲運逢強水剋火,易引發心腎陽虛類疾病,如心力衰竭、心律不整、腎功能衰退及抑鬱症。

3 少陽相火 → 少陽三焦經(手少陽三焦)、少陽膽經(足少陽膽)

天象:少陽代表「初生之陽」,相火則象徵著被君火激發、遍布宇宙的具體功能性能量,如太陽照射到大地產生的溫熱、地殼內部的熔岩之火。其性炎上、活躍,主宰消化、傳化等具體功能。

人形:膽經:膽為「中正之官」,主決斷。相火賦予膽氣以果敢。

三焦經:三焦為「決瀆之官,水道出焉」,是元氣與水液運行的通道,相當於人體的能量代謝系統和體液循環系統。

天象影響: 當相火妄動(失控),則導致以下病相:

氣:膽火橫逆(口苦、脅痛)、三焦鬱熱(煩躁、失眠)。

津液:耗傷陰液(甲狀腺功能亢進、消穀善飢)。

情志:急躁易怒、焦慮不安。

命理映射:八字中火過旺,特別是「寅午戌」合成火局,或歲運逢旺火,易引發膽囊炎、胰腺炎、甲亢、免疫系統亢進(如紅斑狼瘡)等「火熱」之症。

3 太陰濕土 → 太陰脾經(足太陰脾)、太陰肺經(手太陰肺)

天象:太陰代表“盛極之陰”,濕土代表長夏季節潮濕、蘊化、承載的能量。其性重濁、黏滯。

人形:脾經:脾為“倉廩之官”,主運化水谷和水濕。當天象“太陰濕土”盛行,易導致人體脾經功能受阻。

氣:脾氣不升(頭暈、乏力、腹瀉)、濕困中焦(脘腹脹滿、食慾不振)。

血:脾不統血(各種慢性出血、氣血生化無源而致血虛)。

形體:痰濕體質(肥胖、水腫、舌苔厚膩)。

命理映射:命局中「土重金埋」,或歲運逢土旺濕重,此人易患消化系統疾病(胃炎、水腫)、風濕性疾病、糖尿病(古人稱“脾癉”)等。

4 陽明燥金 → 陽明大腸經(手陽明大腸)、陽明胃經(足陽明胃)

天象:陽明代表“盛極之陽”,燥金代表秋天肅殺、收斂、乾燥的能量。其性乾燥、收斂、清肅。

人形: 肺與大腸,肺為“相傅之官”,主宣發肅降,與大腸相表裡。燥金之氣過勝,則:

氣:肺失宣降(咳嗽、氣喘)。

津液:耗傷肺津與大腸津液(乾咳無痰、皮膚乾燥、便秘)。

情志:悲憂(悲屬金,秋日易生悲涼之感)。

命理映射:八字金過旺而燥,或歲運逢燥金,易引發呼吸系統疾病(哮喘、肺炎)、大腸疾病(便秘、痔瘡)及皮膚問題。

5 太陽寒水 → 太陽膀胱經(足太陽膀胱)、太陽小腸經(手太陽小腸)

天象:太陽代表“初生之陽”,寒水代表冬天寒冷、封藏、凝滯的能量。其性寒冷、凝斂。

人形:膀胱經與腎:膀胱經為人體最長的陽氣通道,腎為“作強之官”,主水藏精。寒水之氣來襲,則:

氣:寒邪束表,衛氣被遏(惡寒、發熱、頭項強痛)。

血:寒凝血瘀(關節冷痛、痛經、血行不暢)。

陽氣:損傷腎陽(畏寒肢冷、腰膝酸軟、精力衰退)。

命理映射:命局水過寒而「無火調候」,或歲運逢寒水,易患風寒感冒、老寒腿、腎病、陽痿、心腦血管寒凝梗塞等。

『醫易道本一源』的邏輯推演,中醫“治未病”與命理“預測病情”的共通哲學:

1. 中醫“治未病”的邏輯:
其核心就是 “司歲備物,司天察變”。

推演天象:通過五運六氣理論,提前預知來年的氣候特徵(如2023癸卯年,火運不及,陽明燥金司天,故上半年偏涼、偏燥)。

預見病形:根據“六氣”與“人體”的對應關係,預判可能高發的疾病類型(如燥金司天,肺與大腸系統疾病易發)。

提前干預:在相應的季節到來之前,通過飲食、艾灸、服藥、情志調節等方式,提前強壯可能受邪的經絡臟腑(如提前潤肺、通便)。這就是《內經》所言:“上工救其萌芽……下工救其已成。”

2. 命理“預測病情”的邏輯:其內核與中醫完全同構,只是工具不同。

命盤/八字是“先天能量地圖”:一個人的生辰八字或紫微命盤,是其出生時宇宙天地能量場(天象)的瞬間定格。其中的五行強弱、生克關係,直接反映了先天臟腑經絡的強弱格局。

例如,八字木弱受金克,先天肝系統就偏弱。

大運流年是“流年氣候能量”: 大運和流年代表一個人一生中將經歷的、變化的“五運六氣”。

天上地下能量共振引發疾病: 當流年的“天象”(大運流年五行)引動或加劇了命局中固有的病理結構時,疾病就會在“地形”(身體)上顯現。

接上例,當大運或流年再逢強金,形成“金旺克木”的局面,就對應了《內經》中“陽明燥金”克“厥陰風木”的天象。此時,這個先天肝弱的人,就極易爆發肝膽疾病、神經系統問題或筋骨的損傷。

至此,我們可以構建一個完整的如上如下,天地人共用同ㄧ場域邏輯,《易經》的“在天成象,在地成形”,是總綱領,《內經》的“五運六氣”是溝通天象與地形的橋梁,它精確描述了天象(氣候能量)如何塑造地形(萬物及人體)。

1. 宇宙節律(天):以五運六氣為代表的宇宙能量場周期性變化。

2. 能量映射(感):此能量場在地球(地)與人體(人)兩個層面同時產生共振與映射。

· 在地為形:表現為五行屬性(木火土金水)的物質與現象。
· 在人為經:表現為十二經絡與五臟六腑的功能系統。

3. 疾病生成(化):當流年的能量場(氣)過強或過弱,打破了人體先天能量格局(命盤/八字)的平衡,就會在相應的經絡臟腑(形)上表現為疾病。

4. 預測與化險為夷:

命理:通過分析個人先天的五行格局(地形),結合流年能量(天象),預測哪個「形」(臟腑)會在何時受到衝擊。

中醫:通過解讀當下的集體能量場(天象),預判並提前強化可能受邪的「形」(臟腑),這就是「治未病」。

中醫與命理,在此處匯通。 它們共享同一套宇宙語言和邏輯模型,無論是醫家的「治未病」還是命家的「測病情」,其終極依據都是《內經》所言:「謹候氣宜,無失病機。」 它們都是「形氣相感」這一宇宙根本法則在不同維度的應用。

掌握了這把鑰匙,便能理解為何通過命盤卦象(觀天象)可窺見人身之疾(察地形),因為人,本就是立於天地之間、最靈敏的「形氣感應器」,洞察“天象”的規律,來觀測“地形”風水吉凶,最終達到“提挈天地,調和陰陽”的至高境界,先明瞭命運裡的「運氣」之緣由,人才能“運轉”命運之輪,而非被命所“運”。

肝氣鬱結生百病

肝氣鬱結生百病,五種方法幫你疏肝解鬱,趕走疾病!

肝失疏泄、肝氣鬱結存在於許多疾病的病變過程中,影響著疾病的發生、發展、轉歸及預後。

肝氣的疏泄狀態,對於整個機體的機能活動,有著十分重要的影響。臨床中,疏肝法是一種常用的治法,告訴我們要這樣用疏肝法。

重視疏肝,肝調則和
肝主疏泄的生理特點即是通暢調達。生理上肝氣調達則氣機升降出入有序,水津輸布排泄無阻;肝的疏泄不僅關係到氣血津液代謝,而且對維持其他臟腑正常的生理功能也至關重要。如主血之心氣有賴於肝的疏泄,肺氣的宣降有賴於肝的調暢,肝氣調則脾升胃降,清陽上升,濁陰下降,腑氣下行。

可見,肝氣調達是臟腑氣血津液進行正常功能活動的重要條件之一。病理上,肝氣與氣血津液及其他臟腑之間更是相互聯繫、相互影響。一方面肝失疏泄、氣機鬱滯可致氣失調達、升降逆亂、血行不暢、津液代謝障礙、心血瘀阻、肺失宣降、脾氣不升、胃氣不降;另一方面,體內氣血津液代謝障礙、心肺脾胃等臟腑氣機升降失常反過來又可能妨礙肝的疏泄功能。

所以肝失疏泄不僅見於肝膽系疾病,還廣泛存在於其他臟腑如心、肺、脾、胃、腎等病變中。因此,我非常重視肝氣調暢對於其他臟腑生理功能的作用,除對有明顯肝氣鬱結的病證積極使用疏肝之劑外,對於那些證候不顯但有肝鬱趨向者亦及時、大膽投以疏肝之品。這樣既可防治肝氣鬱結,又可通過調暢肝氣而促進氣血津液的運行輸布和其他臟腑功能的恢復。

調暢肝氣,莫忘扶正
肝失疏泄若以虛實而論則實證居多,故我在疏肝時常于主方中加入補氣養血扶正之品。因肝失疏泄,氣鬱不暢可犯脾土,乃木乘土,治需健脾益氣,使脾氣實,不為肝乘,方能截斷傳變,此即所謂“見肝之病,知肝傳脾,當先實脾”。

另一方面,疏肝解鬱之品用之不當又可耗氣破氣,導致或加重氣虛,因此,治療肝氣鬱結之證可酌加黨參、白術、茯苓之類。當然,肝病不僅傳脾還可向其他臟腑傳變,亦可導致陰血不足,因為肝藏血有賴於肝主疏泄功能的調節,肝氣疏泄、氣鬱不暢可影響血液的藏與布,甚或鬱而化火,耗傷陰血。

故于疏肝方中常加入白芍、枸杞子、制首烏等藥,以滋養陰血,柔肝平肝。

疏肝解鬱,助以活血

血雖為心所主,但心主血脈尤其是心氣對心血的推動作用有賴肝氣的疏泄;且肝為藏血之髒,並與沖任二脈關係密切,所以只有肝氣調達、心氣推動正常有力,才能血脈通暢。

誠如《血證論》所雲:“以肝屬木,木氣沖和調達,不致遏鬱,則血脈流暢。”

病理上肝失疏泄、肝氣鬱結易致血液運行不暢,甚或鬱滯不行,或心脈痹阻,或痛經閉經,或癥瘕痞塊。

因此,我常于疏肝方中助以活血之品,如當歸、川芎、赤芍、丹參等,一方面可以防治肝失疏泄導致血脈運行不暢,另一方面因血能載氣,兩者相互為用,通過改善血行可促進肝氣的疏泄。

調肝為主,兼顧他髒
人體是一個有機整體,體內各臟腑氣機運行必然存在著相互影響、相互促進的作用。如肝之疏泄有利於肺氣宣降、脾氣上升、胃氣下降,而肺氣宣降正常、脾胃升降有序亦有助於肝氣的調暢。

因此,治療肝失疏泄之證,我並不局限於肝,還視具體情況加入一些調理其他臟腑氣機的藥物,如宣降肺氣的苦杏仁、桔梗、蘇子,調理脾胃的陳皮、枳殼、砂仁。

這樣既可防治肝氣鬱結累及其他臟腑,又可通過調理臟腑的氣機而促進肝氣的調達。

用藥遣方,頗有特色
常用的疏肝解郁藥物包括白蒺藜、香附、薄荷、青皮、郁金、佛手、香櫞、川楝子、綠萼梅等。這些藥物皆入肝經,解肝鬱,理肝氣,然其性能、功效、應用卻同中有異。

疏肝解鬱一般不用柴胡,因其性偏涼,且疏肝之力較猛,若用之不當易耗氣傷氣。只有肝氣鬱結較重較久或肝鬱有化熱之象時才選用。古人有柴胡能劫陰之說,故有陰傷之征,如舌紅少苔時多避而不用,或少量併合以養陰之品。

對於一般肝氣鬱結之證,可用白蒺藜,因其辛散苦泄,理氣疏肝較柴胡緩慢溫和,無耗氣傷陰之弊,又無升陽之害,適應證較柴胡廣泛。凡肝氣鬱結熱象不顯或兼有寒象者多用之。

青皮疏肝破氣作用迅猛,肝鬱氣滯、胸脅脹痛較甚或氣滯血瘀、肝脾腫大者用之,因其辛苦溫,故肝鬱兼寒者用之甚當,如治寒滯肝脈之寒疝,多以其配荔枝核、橘核、小茴香。然因其性峻烈、沉降下行,雖能疏肝膽,破氣滯,亦多不常用。

香附性平,味辛能散、微苦能降、微甘能和、芳香走竄,是疏肝理氣之良藥,故凡肝鬱氣滯所引起的胸脅脹痛、月經不調、經行腹痛諸病多用香附。一般疏肝多用制香附,若肝氣鬱結兼有表證則用生香附,因其既能疏肝又能透表。

薄荷辛涼入肺、肝二經,能疏通肝經氣滯,疏散上焦風熱,故多用之治療肝氣鬱結兼有頭痛目赤或咽喉腫痛者。

佛手、香櫞性味相近,功效相似,皆為芳香辛散之品,長於疏肝和胃,行氣止痛,用於肝鬱氣滯、肝胃不和所致的脅肋脹痛、脘腹痞悶、嘔吐食少等症。兩藥或合用或單用,但常用佛手代香櫞。綠萼梅芳香性平,力緩而無傷陰耗氣之弊,多用於肝胃不和之證。

圖文源於互聯網

魂藏於肝,魄藏於肺,意藏於脾,志藏於腎,神藏於心

~『夢到自己身體好重,被重的東西壓住,動彈不了,民間有一種說法叫做“鬼壓床”,其實這是脾臟在傳訊息給你,因為脾主運化水濕,脾陽虛濕氣就重,身體就老覺得四肢沈重。』

西方心理學在近代才發展出夢境解析,但上古高等文明崎黃醫書就已紀錄了五臟透過夢境傳導訊息、透過『夢境』打電報給主人,利用拍電影的方式『顯象』五臟健康訊息,提醒主人五臟六腑朝野目前遇到的陰陽失調的『病兆』。

夢的解讀有時比把脈更準,預兆人體病變的夢,中醫稱之為“夢證”,是由於人體的陰陽五行失調而造成。根據夢境,來推斷出人體哪一部位的不和,並加以辨證施治,即為夢診,這是中醫非常傳統的一種診法。

內經是天地人共振的自然醫學,人和天地自然是一體,環境的變化會引起人體內在臟腑的感應,晚上通過夢象反映出來,夢象雖然是『心神』活動,但『神魂的變化』與『五臟六腑形體』密不可分,由此可以瞭解『臟腑陰陽氣血』的變化,進而是全身各個組織的變化。

《黃帝內經》是人類醫學歷史第一部從夢象中探尋疾病的醫書,它指出由於五臟、五聲、五音、五色、五行相合,由此可以推導出產生夢境的生理以及病理原因,它闡述了夢的本質和特徵。

倪海廈中醫師在課堂中如是說:

《黃帝內經》:“魂藏於肝,魄藏於肺,意藏於脾,志藏於腎,神藏於心”,意思是,我們不僅僅有身體,精神體還有魂魄、志氣、意志、情緒等各種能量它們分別存在於五臟中。

晚上,當心神休息時,肝魂肺魄便會出來活動,而它們在夜間的活動,就形成了我們所做的夢,夢境就是我們五臟的“健康報告”,一個精通內經的中醫生,根本不需要你告訴他哪裡不舒服,只要聽你說最近做了什麼夢,就能大致知道你身體出了什麼問題。

一、肝與夢境

肝藏魂,主怒,綠色,五行是木

要是人的肝氣太盛,火氣大,晚上做夢就會是吵架,發脾氣,在夢裡跟人氣得臉紅脖子粗,醒過來心裡還堵著,這是肝在抗議受到太大壓力了,吃的東西也上火,該給它清清肝火了。

要是肝氣不足,肝血不夠,《黃帝內經》說則夢見菌香生草,就是森林,樹木,花草蘑菇之類,因為肝屬木,當它能量不夠虛了的時候,人就會常夢到大片的綠森林,自己在樹林裡漫遊;或者看到滿眼的綠色植物,別以為這是親近大自然,其實這是『肝血虛弱』的信號,說明你的肝氣和肝血不足,需要好好補充。

二、心與夢境

心藏神,情緒主喜,紅色,五行是火

心藏神主喜,有一種病人對周圍事物沒有認知,臉上卻總是帶著一種笑意,那不是高興的笑,那是神靈出竅的表現,

要是心氣太盛,心火旺,就會夢到派對喜宴,跟一群人說說笑笑,醒過來還記得夢裡的高興勁,雖然白天沒有什麼特別開心的事,可晚上一睡覺就在夢裡開派對狂歡,這是心火太旺,神收不住了,有點亢奮了。

如果心氣虛,就會夢到救火,哪裡起火了,自己急著去救火,或者看到消防員在救火。因為心五行屬火,當心臟感覺能量不夠,神就會緊張,在夢裡給你打報告,護住這團火,不要讓它滅了,所以常常夢到煙霧火災場景,可能是心陽不足了,可得多留意自己的心臟,說不定已經有了心悸,胸悶氣短的跡象了。

三、脾與夢境

脾藏意,情緒主思慮,黃色,五行是土

脾氣太盛會夢到自己在夢裡唱歌或者聽到好聽的音樂,有時還會夢到自己身體好重,被重的東西壓住,動彈不了,民間有一種說法叫做“鬼壓床”。 為什麼呢?因為脾主運化水濕,脾陽虛濕氣就重,身體自覺好沈重。

脾氣如果虛呢?脾氣虛則夢飲食飢餓,在夢裡找東西吃,或者看到很多美食,可怎麼吃都吃不飽,或者有阻礙讓你吃不到。這是因為脾虛了,後天之本儲量不足,所以你的『意』給你的報告就是要補吃的了,或者還會夢到自己在高處,或者看到一片荒郊野外到處殘垣斷壁,因為脾屬土,土地虛了就撐不起好房子,所以才會夢到一些破敗的建築。

四、肺與夢境

肺藏魄,情緒主悲,白色,五行是金

肺氣太盛,人就會夢到哭泣,夢裡哭到不能自已,這就是肺氣太實了,有時候還會夢到打仗,刀光劍影,因為肺屬金,主肅殺,跟兵器的屬性是一樣的。

如果肺氣虛,肺氣虛則夢飛揚,會夢到自己輕飄飄地飛起來了,特別自在,因為肺主氣,當氣虛了,衛氣不固就收不住了,所以就會夢到自己飄了,別以為自己是成仙了,或老是夢到在天上飛,這是肺氣虛導致的氣血不暢。

五、腎與夢境

腎藏志,情志主恐懼,主骨,黑色,五行是水

腎氣太盛,則夢腰背分離,這種夢太恐怖,應該不常夢。因為水氣太盛,常會夢見自己溺水或者掉水裡,被水追著跑。

腎氣虛則夢舟船覆人,就是夢到自己坐的船翻了,或者看到別人掉水裡了,要去救。

腎主骨,腎虛的人還會夢到骨頭墳墓這些陰沈鬼魂的東西,因為腎藏志,腎虛了,意志力就薄弱,膽子小,所以夢就會跟害怕恐懼有關。

✤ 常見夢境解析

1. 夢裡找廁所

夢裡尿急,到處找廁所,可是找到了不是沒門就是很髒,要不就是有人看著,怎麼都尿不出來,醒來才發現自己是真的要上廁所了。

這個夢表面是憋尿,但根本原因是腎和膀胱氣化不利,腎就像個鍋爐,膀胱就像個水庫,鍋爐火候不旺,水庫的水無法蒸騰,越積越多,才會尿頻,晚上睡不安穩。這個夢就是身體在打報告說鍋爐該添柴火了,是『腎與膀胱』氣化不暢的信號,腎氣不足時,水分代謝異常,所以夢中總是找廁所。

2. 夢裡被追趕

夢裡被追趕,被壞人,野獸或者鬼追趕著,在夢裡拼命地跑,嚇到不行,被追趕意味你在逃避、恐懼和焦慮,反映你『不敢』面對,當下承當的心態,也是腎虛和心膽氣虛的表現。

腎主恐,腎氣不足就會做害怕的夢。心膽氣虛,說明你沒有勇氣面對恐懼,站住腳,回頭反擊。

所以常常做這樣夢的人現實生活中也多半是緊張、焦慮、沒有安全感。這個時候可不是去求神拜佛,而是要趕快把自己的腎氣和心膽之氣補起來。

3. 從高處墜落

常常夢到自己高處墜落,或者被絆摔了一個跟頭,這種夢裡的恐懼感很真實。這也是心氣虛,腎氣不固。

心是君主之官,像個皇帝,心氣虛了,皇帝龍椅也坐不安穩了,搖搖晃晃,夢裡感覺就是要摔跤,要掉落。

腎主封藏,腎虛了,封藏的力量就會不夠,氣往上衝,所以人就會夢到高處,因為腎氣不夠托不住,就會夢到往下掉。

心氣虛和腎虛的標誌,心氣虛導致的『氣機』不穩,加上腎虛,造成夢中失去控制感。

若『看聽』懂五臟所拍的影片,從今天開始,拿個本子記錄每天的夢境關鍵詞:火、水、飛、吃東西等,結合平時感知身體狀態(如是否易累、胃口差等),對照分析夢境和身體的關聯。

連續記錄一個月,你會發現夢境早已為你揭示了身體的秘密,你會發現夢境比醫院的儀器檢查還準。

講講我自己真實的故事,我曾經有一段時間,總是做一個奇怪的夢———

夢裡我不停地跑去廁所,覺得肚子憋得很難受,然而每次坐在馬桶上,始終就是便不出來,焦急又無助,

每次醒來,心情都很煩躁,感覺身體好像出了什麼問題,後來,我開始通過中醫的角度來分析自己身體的狀態。

慢慢地,我意識到這個夢並非只是腦袋裡無聊的幻想,而是我身體的信號,根據《黃帝內經》的理論,夢境與五臟密切相關,而這個總是『排便困難』的夢,正好告訴我腎臟和脾胃出了問題,

腎臟掌管身體的水液代謝,腎氣不足就會導致水液運化不暢,出現便秘或者排便不順,而脾胃的功能也直接影響消化和排泄,如果脾胃虛弱,濕氣就容易積聚,導致大便乾結或者便不出來,這個夢,實際上就是腎脾氣不和的警報。

天地人身心靈之陰陽之道  Part 2

~『陽虛是手機網絡社會普遍的問題,也是百病之源,眾多男性放縱性慾耗損過度、飲食不節、工作壓力大、四體不勤,所以脾濕不化、腸胃積弱、虛胖難抑、畏寒懼熱。女性愛美虛榮、露背露臍衣不“蔽腹”、盲目減肥、多食寒涼,是故氣血不調、寒邪經痛、子宮肌瘤發病率暴增。』

<天地人身心靈之陰陽之道  Part 2  >

◎陽氣:升降出入

人身心陽氣有『升降、出入』,則『生機』活潑,生命不息。陽氣在上『以散』為主,氣由內而『外散』以能舒暢精神;陽氣在下『以合』為主,氣由外而內合則能『固攝根本』。

心氣在上『要軟』,腎氣在下『要堅』,軟則『氣散』,堅則『氣聚』。凡陽氣升發『無力』或氣下而『不上』者,可用鹹味以軟心。反之,若陽氣過升而不降或氣上而不下者,需用苦味以堅腎。

有人擔心,由於工作原因長期不見陽光,會影響健康。一方面,生命是一團陽氣,而太陽是陽氣的源頭;另一方面,太陽每天『東升西降』,同時影響著我們機體的『陽氣左升右降』。因此,我們要經常曬曬太陽,既有利於升發陽氣以『順應』天地規律,又能平衡陰陽,升清降濁。久不曬太陽的人,特別容易抑鬱,其原因即在此。

◎神足不思眠

俗語:神足不思眠。心主神,神為一團陽氣。心氣健旺則陽氣充足,光明普照,精神不減,不眠亦不累。而心氣不足之人則『神氣衰弱』,晦暗不明,自然昏昏欲眠。

我觀察不少『痰濕偏盛』之人,多易昏沈久睡。有人開車等紅燈時竟然已經睡著,有人頭落在枕頭上三秒鐘就發出鼾聲,這都是『陽神不足』而陰霾彌散的反應。

◎陽氣能固攝陰津

若周身一處『陽虛』失於固攝,則單一處會汗出,是為『虛汗』。這是汗出的另外一種情況。陽氣『內擾』而汗出,需『斂陽』;陽氣不足而汗出,需『養陽』。陽加於陰『謂之汗』,因此『治汗』的關鍵總在治陽。抓住陽氣的虛實盛衰與六經部位,即可抓住汗症的本質,推之,『汗症』需治陽,疼痛、癢麻、功能障礙等不適亦當如此。

陽氣的重要性怎麼強調也不過分,“陽虛“是手機網絡社會普遍的問題,百病之源,眾多男性放縱性慾食慾耗損過度、飲食不節、壓力山大、四體不勤,所以脾濕不化、腸胃積弱、虛胖難抑、畏寒懼熱。許多女性愛美虛榮、衣不蔽腹、盲目減肥、多食寒涼,是故氣血不調、寒邪經痛、子宮肌瘤發病率暴增。”

◎異常汗出,必是陽擾

周身各處若一處陽氣所在,則一處能正常汗出;若一處陰陽失調而陽氣自內擾動,則一處陰津外洩而『汗出不止』。有人只見『頭汗出』,是陽氣擾動於頭;只見『手心』汗出,是陽氣擾動於手心;只見胸部汗出,是陽氣擾動於胸。總之,凡異常汗出,必是陽擾。先要判斷陽氣所在的病位及六經層次,心中有數,自能手下見功。

二、陽氣與治病

中醫治大病,重在『扶正』次在『祛邪』,因為扶正才能『救命』,祛邪才能『治病』。正氣就是生命,正氣也是一團陽氣,要保命,就要保住這一團陽氣,因此不可『濫用寒涼』而『澆滅』陽氣,亦不可『濫施攻伐』以釜底抽薪。只有養得陽氣,才足以保命。若為了治病反而剝奪了尚可延續的生命,這不是可供依賴、可信任的醫學,而是盜賊,是惡魔。

有人問,後頭某處能摸到皮下有數個腫塊,怎麼回事?我說:周身凡一處陽氣不到,即一處陰濁痰濕水飲等凝滯,或聚而成腫塊,或為增生,或為結節,或成肥胖,或為囊腫等等。

針刺能通陽,因此,凡陽氣不到之處,都可針刺局部以引動陽氣到達此處。況且,還可用灸法以扶陽。針灸合用,陽氣宣暢,陰霾自散。

有人檢查發現有乳腺增生、卵巢囊腫、子宮肌瘤、肝血管瘤、腰椎增生等病。所有的增生、囊腫、肌瘤、腫塊等皆屬『陰濁凝滯』,其根本原因還在於『陽氣不能宣通』。

因此說,治病的關鍵是『扶陽通陽』,讓陽氣健旺,則『濁毒、痰飲、水濕』等陰性代謝產物自能排出體外,而不至於凝聚滯塞為患。陽氣一通,則諸症皆可霍然而解。

◎陽化氣,陰成形

不少女性有卵巢囊腫、子宮肌瘤,這是怎麼回事呢?中醫認為:陽化氣,陰成形。若陽氣不足,則氣化不利,痰濁水飲等陰邪就會凝滯,滯塞不通,即變成囊腫、增生、腫塊等陰性病理產物,且往往發生在機體『陽氣最虛』的地方,若胞宮陽虛則成子宮肌瘤;卵巢陽虛則成囊腫等,其正確治法是扶陽以化氣,通陽以排濁。

不少陰濁瘀血凝滯所形成的疾病(如各種腫瘤、囊腫、增生、脂肪瘤、血管瘤等等)都需要通陽排濁。如何通陽呢?或用麻黃、細辛、附子、乾薑、吳茱萸之類『溫熱性』的中藥,或用針灸,特別灸法,能養陽、壯陽、扶陽、通陽,最善化陰濁。再者,平時生活中需避風寒、慎起居、節飲食,可使陽氣不損,有利於康復。

當前有『血瘀』的人很多,在皮則為血絡,其色『或青、或紫、或黑、或紅』,在內則為『腫塊、增生、諸痛』等。

預防血瘀不僅僅是服些活血化瘀的湯藥,更需重視養陽。使陽氣充足並宣通,則氣能化,血能散,經絡通暢,自然不至於『留瘀』。通陽之法,或用溫藥,或用針灸,特別是逢盛夏用灸法,最能扶陽逐寒,行氣通絡,活血祛瘀。

◎陰盛陽虛,多三陰病證

陰盛陽虛的人容易生病,且多是『三陰病證』。一方面陽氣內虛而升發無力;另一方面陰寒痰飲濕濁等既蒙蔽又傷損陽氣,如此形成惡性循環,導致體質持續下降。

動能升陽,像這類的病人一定要堅持緩和運動鍛鍊,並重視健康的生活飲食起居,使陽氣振奮起來,慢慢地可以氣化掉一部分『陰濁』。若能以艾灸扶陽,則效果更好。

頭位於身體最高處,得陽氣最足,亦最容易受到風寒邪氣的侵襲。因此,平時養生當重視『頭部』避風保暖,天冷或風大則需戴帽子。

『頭髮』不僅能散去頭部的鬱熱,亦是保護『頭部陽氣』的天然屏障。若已經外感風寒,則不建議馬上理成短髮,因為驟然理成短髮則頭部屏障減弱,風寒邪氣更容易侵襲,反而會加重感冒。

◎經常感冒-灸法扶陽最好

有網友問:抵抗力差,經常感冒怎麼調理?從中醫來看,所謂的抵抗力即是陽氣的衛外功能。陽氣旺盛則『衛外』功能強,邪氣被抵擋在體外,因此不容易感冒。若陽氣衛外無力,外邪侵襲導致營衛失調,即易『反復感冒』。扶陽氣用灸法最好。可經常灸大椎或身柱穴,能鼓舞督脈陽氣,提高人體抵抗力。大人小兒都可用灸。

◎陽氣的旺盛程度決定著體質的強弱

不少年輕人體質偏弱,分析其原因,一則或學業較重,『思慮過度』;或工作壓力大,焦慮緊張,導致脾氣暗耗,後天之本失養;二則不肯早睡。陽氣夜則『歸陰』,與陰相交,為第二天陽氣升發積蓄力量。若過度熬夜,陽氣不能交陰,則虛耗於外,因此熬夜最是耗陽,陽耗則體質必差。

摘自《選擇中醫》