二十四節氣「驚蟄」

二十四節氣「驚蟄」

二十四節氣「驚蟄」,「蟄」是藏的意思,顧名思義,3月天氣回暖,雨水增加,那些在嚴寒冬天時躲進土壤內或在石洞裡蟄伏起來的動物被春雷驚醒後,也開始甦醒、活動,迎接春天的來臨。

這個時候,正是農夫們忙著插秧的時節。農夫常依據「驚蟄」這一天是否打雷來預測收成的好壞,如果打雷,表示這一年的收成會很好;如果沒有雷聲,就表示可能會是個饑饉之年。不過,如果在這個節氣前就發生打雷的現象,表示可能會出現雨水連綿的異常天氣,而且容易發生災害,所以才有「未到驚蟄雷先叫,四十九日暗天打」的說法。

在香港,「驚蟄」是打小人的時節。打小人這項習俗源於中國古時的農業社會,後來以廣東一帶(例如東莞、增城)的發展及流傳較為活躍。不同的地方對打小人儀式的起源有不同的說法,根據廣東一帶流傳的說法指打小人儀式是源於中國二十四節氣之一的「驚蟄」。中國務農社會相傳,驚蟄期間(按中國的曆法計算,驚蟄代表春天的來臨)響起的春雷」會驚醒蟄伏於地下冬眠的蛇蟲鼠蟻,然後牠們便會四出破壞並且影響農民的耕種,而只要在驚蟄當天拜祭百獸之首白虎就能鎮壓該些害蟲,而且驅除百邪千害。打小人的儀式主要有祈求平安、解災解難及趕走小人的作用,是祈福一種。後來,打小人儀式漸漸由廣東一帶流傳到香港,而儀式多年來於香港的發展間呈現了許多不同方面轉變,包括步驟、儀式、內容、形式等。

打小人切忌張揚,最好在陰暗地方進行,如果在殺氣大的地方打小人,據說會更加靈驗。在銅鑼灣的鵝頸橋底,不但陰暗,更在殺氣極大的三岔口之間,所以一直都是打小人的熱點。每逢驚蟄,不少市民及遊客都會到鵝頸橋「打小人」驅除霉運。

一般市民普遍祈求工作順利、家庭幸福,並以上司、同事、二奶等「小人」對象為主,但他們都不知道「打小人」的程序,所以一些俗稱「小人婆」的檔主就會擺檔,代為效勞。

打小人都有既定的程序,首先要準備好小人衣紙、五鬼紙、用黃紙製成的「紙老虎」、肥豬肉及觀音像。信眾要在小人衣紙上寫低小人資料,之後「小人婆」就會一路唸口訣一路用鞋不斷拍打紙張,直至打到小人「五馬分屍」,再放入掃過肥豬肉的「紙老虎」口中一同燒掉。最後「小人婆」就會幫信眾祈福,整個「打小人」過程完成。

 

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內丹修煉的基石與進階之道

先天一炁,移神入鼎:內丹修煉的基石與進階之道!
在中華傳統內丹修煉體系中,先天一炁和移神入鼎是兩個至關重要的概念。
它們不僅代表了修煉過程中的關鍵步驟,也是修煉者追求延長壽命、身心康泰的重要手段。
本文將詳細探討這兩個概念的內涵及其在內丹修煉中的應用。
先天一炁:從虛無中來的純淨能量

  1. 先天一炁的定義

先天一炁是指道家修煉中追求的先天之氣,它是從虛無中來的,是內丹修煉的基礎。
與後天之氣(即人體通過呼吸、飲食等途徑獲得的氣)不同,先天一炁是宇宙間最純淨、最強大的能量,是生命的根本。

  1. 從虛無中來

虛無在這裡指的是宇宙未分之前的混沌狀態。在道家哲學中,虛無並不是空無一物,而是充滿無限可能的原始狀態。
先天一炁正是從這種原始狀態中誕生的,它包含了宇宙的全部資訊和能量。

  1. 內丹修煉的基礎

先天一炁是內丹修煉的基礎,修煉者通過各種方法,如靜坐、內觀、導引等,使自己與天地自然的氣場達到高度的和諧與統一,從而採集到這種純淨的能量。
通過不斷積累和提純,先天一炁成為修煉者體內最強大的能量源泉。

  1. 性命雙修

先天一炁不僅是修煉者追求健康長壽的關鍵,也是性命雙修的功夫。性命雙修指的是在修煉過程中,既注重身體的健康,又注重精神的提升。
通過採集先天一炁,修煉者可以同時增強體質和心靈的力量。

移神入鼎:神與藥合一

  1. 移神入鼎的定義

移神入鼎是指在得到先天一炁之後,將神與藥合在一處,通過河車(即氣機)上升於泥丸(即上丹田,也稱為鼎)。
這是內丹修煉中的一個重要過程,標誌著修煉者已經達到了較高的境界。

  1. 神與藥合一

神在這裡指的是修煉者的意識和精神,藥則是指通過修煉採集到的先天一炁。將神與藥合在一處,意味著修煉者的意識和能量達到了高度的統一和融合。
這種合一的狀態是內丹修煉中的高級技巧,需要修煉者具備深厚的精神修養和能量控制能力。

 

  1. 河車與泥丸

河車指的是氣機,即真氣在體內的運行路徑。
泥丸則是上丹田的別稱,位於頭部的百會穴附近,是內丹修煉中的重要部位。
通過河車將神與藥上升至泥丸,可以進一步提純和強化體內的真氣,使其達到更高的境界。

 

  1. 鼎的象徵意義

鼎在古代象徵著權力和尊貴,但在內丹修煉中,鼎更多地代表了修煉者的精神和能量中心。
將神與藥合在鼎中,意味著修煉者已經掌握了控制和運用內在能量的能力,達到了身心的高度和諧與統一。

 

修煉的高級階段

  1. 從采小藥到采大藥

從采小藥到采大藥是內丹修煉的一個重要過渡階段。采小藥是通過小周天功夫,使體內的真氣逐漸積累和提純;而采大藥則是通過天人合發和靜極生動,採集到更純淨、更強大的先天一炁。
這一過程需要修煉者,具備較高的境界和深厚的功底。

  1. 從移神入鼎到脫胎換骨

移神入鼎是內丹修煉中的一個關鍵步驟,標誌著修煉者已經達到了較高的境界。
通過長期的修煉和實踐,修煉者可以進一步提升自己的能量水準,最終達到脫胎換骨的境界。
脫胎換骨意味著體內的真氣達到極高的純度和強度,使身體煥然一新,達到健康長壽的目標。

先天一炁和移神入鼎是內丹修煉中的核心技巧,它們不僅代表了修煉過程中的關鍵步驟,也是修煉者追求身心康泰的重要手段。
通過不斷地修煉和實踐,修煉者可以逐步掌握這些高級技巧,最終達到身心俱健的完美狀態。
無論是初學者還是有經驗的修煉者,都可以從中獲得深刻的啟示和寶貴的修煉經驗。

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《內經圖》到底隱藏了什麼祕密?

《內經圖》,又叫《內景圖》,這個隱藏了得道成仙的大祕密,上面標明的都是具體的方法步驟,是一個標準版的成仙路線圖。要想把這個圖說明白,是一件很困難的事。好比是沒有去過非洲的人,拿著非洲地圖和你介紹旅遊景點一樣,可信度是非常低的。

要想說明白這個圖,首先要說明一下古代成仙的原理。道家認為,世界萬事萬物是由“道”產生和推動的,人也是如此。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。道本來是沖虛的,沒有實有,人開始也是什麼都沒有,只有所謂的“先天一炁”,然後一氣化三清,生出先天的精、氣、神,藉著父精母血,孕育成胎,然後出生成長、病老死夭。

 

中國的古人不想受這個生老病死過程的制約,於是就琢磨出一個成仙的辦法。那就是逆著這個過程往回走,把分化出來的精、氣、神再煉回去,由三歸二,由二歸一,回到“先天一氣”。專業一點的說法是“煉精化氣​,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道”,最終與大道相融,這樣便不用再受凡人之苦。所以道家說“順則為凡,逆則為仙”。

這個圖整體來看,是一個人形。這就是“一粒粟中藏世界”,人體是個小宇宙,宇宙是個大生命,這是中國天人合一的思想精髓。

鐵牛耕地種金錢。這個好像有點財迷,但實際上是對先天之精的隱喻。《易經》裡乾坤二卦代表天地,乾卦屬金,所以先天之氣亦屬金;坤卦為地,後天之氣屬土。從土地裡種出金錢,就是要在丹田裡煉出先天精氣。鐵牛耕地象徵修煉的艱苦,需要像農夫那樣腳踏實地,一分耕耘一分收穫。你看農夫在揚鞭子,實際那是鐵牛,根本不怕鞭打。也就是說,自我修煉這事得全靠自覺,別人趕著走是沒有用的。

刻石兒童把貫串。這個小屁孩在身體中間部位,代表我們的心識。古代對重要的事喜歡刻石為記,所以刻石代表記憶,這是心識的作用。我們的心識總是跳來蹦去,一刻不得安寧,就像小孩子一樣。但要想修煉成仙,就得讓這個小屁孩專注起來,要像用線把銅錢穿起來那麼仔細認真才行。這小屁孩看著不靠譜,實際上很厲害,因為心為人身之主,統領精氣神。如果能凝神聚力,就能“捉住北斗周天輪”,心之所向,全身隨動。所以穿起來的銅錢呈現出北斗七星狀。

陰陽玄牝車。這踏車的是一對少年男女,代表著陰陽,他們扶著橫杆,一起腳踏著水車車水,實際上是隱喻陰陽調和、水火交匯。陰陽玄牝車的運作周而復始、連續不斷。平常人是順轉的,下面的滔滔真水就流失耗損掉了。但如果能煉出丹田真陽,就可以撥轉機關,將下面的真水化煉成氣,通過後面的髓路,逆行向上,闖過後背的尾閭、夾脊、玉京三關,送到頭頂靈臺,化作甘露下行,就是採煉的“丹藥”。這個玄牝車看似是由人力轉動,但其實是旁邊丹田爐火的熱力催動的。

白頭老子眉垂地。指低眉閉目,精神內守。也隱喻從督脈上運過來的真氣,像老子的白髮白眉一樣,沿著頭面下降。

碧眼胡僧手託天。就是舌抵上顎,使任督二脈相連。為什麼叫碧眼胡僧呢?擡起舌頭抵住上顎,就會露出舌底的兩根靜脈血管,是發青的。這個舌頭豎立著又沒有毛,看起來就像個藍眼睛的外國光頭和尚。然後真氣沿著氣喉、鵲橋、十二重樓下行,回到丹田,這就是整個周天逆轉的採煉過程和通路。

經過不斷地這樣採煉,三歸二,二歸一,最後煉成金丹,就成仙啦。聽起來簡單,其實沒這麼容易,而且,成仙這事看上去很好,實際上也並不那麼美妙。

有一位資深修煉的大神級人物說過,既然相信這個方法,就要相信這個道理。這個道理是什麼呢?一切事物都是相對的,也是要相互轉化的,凡事不會只有好處而沒壞處,只有得到而沒有失去。抱殘守缺,這才是道家顛撲不破的真理。如果我們不把成仙看成是特別神奇的事,而只是看作是一個心理過程,或許反而更有意義。

成仙本質是人類自我超越的願望,是對自身潛能的開發,是對不可控的事物進行掌控的嘗試。所謂“我命在我不在天”,通過古人的修煉,我們能夠看到人類精神所能達到高度。無論是“鐵牛耕地種金錢”,還是“刻石兒童把貫串”,所強調都是我們內在精神磨鍊,同時強調了我們內在的豐富資源。不管什麼事情,如果我們都能拿出“鐵牛耕地”的毅力和“兒童貫串”的專注,那麼何事不成。通過對自我潛能的肯定和對自身內在的觀照,我們不能長生不老,但我們可以獲得精神的超越和長生。

作為古代的修真繪畫,《內經圖》的畫法精緻,加上充滿了隱喻,使得它看起來韻味無窮,耐人遐想。它既是“天人合一”的文化象徵,也是充實圓滿的心理象徵。

預知更多圖中所隱藏的祕密,請悟讀《黃帝內經圖剖析之密》,書中所述內容皆為天傳,非凡人思​維所能及!

八公圖

『八公圖』

The Nelson-Atkins Museum of Art 藏
✍《八公圖》是盛唐時期著名畫家陳閔繪製的重要人物畫作品,是以北魏南平公長孫嵩、山陽侯奚斤、北新侯安同、白馬侯崔宏、壽光侯叔孫建、武元侯元屈、任城侯嵇拔等8人為對象創作的群體畫像,為唐代存世歷史人物畫的重要遺物之一。
★陳閔約活躍於唐玄宗、肅宗時期,與吳道子、張萱、韓幹同時。曾任永王府長史,唐玄宗開元中為禦前供奉。善寫人物肖像、仕女,並工鞍馬,每令寫禦容,冠絕當時。鞍馬師法曹霸,筆法細潤。與吳道子、韋無忝合作《金橋圖》,圖中玄宗肖像及其坐騎照夜白,皆為陳閔所畫。
《八公圖》描繪北魏明元帝拓跋嗣時「八公決政」故事,圖繪各人多作拱手直立、穩重謙恭神態。此捲到明萬歷年間文嘉題跋時已有殘損,但所畫8人尚全,其中所繪安同為遼東胡人,崔宏、王建為漢人,其餘皆為鮮卑人。後來此圖僅存奚斤、崔宏、拓跋屈等6人圖像,卷首佚失2人,成為《八公圖》目前的存世現況。
★此《八公圖》是陳閔根據北魏所傳《八公圖》或功臣畫像稿本而創作的繪畫作品,這與陳閔本人或家庭的愛好收藏有重要的關係。張彥遠在《歷代名畫記》中記載了陳閔具有條件認識一些重要的收藏家,他本人也“家蓄圖畫絕多”,這使他能有條件接觸到前代的繪畫藏品。根據所見稿本而進行《八公圖》的創作,因而《八公圖》具有再創作的成分。從而使此件作品不可避免具有南北朝以來繪畫特色的因襲,也具有陳閔所處時代的繪畫美學因素和他個人繪畫特色的流露。
★此外關於這幅畫是否為唐代陳閔所創作,一直以來都很有爭議。有一個點是,這畫像中出現了不少錯誤,例如卷上每個人物頭的上部原題姓名,有考證其中五人為長孫嵩、奚斤、安同、崔宏、拓跋屈的,也有考證出王建、羅結在其中的,而清代有學者考證書卷中榜題的羅結並不是「八公」之一。這樣,榜題文字中出現的錯誤就很容易引起大家對此畫的爭議了,也有人認為這是後來人的妄加添寫所致。
還有一個服飾的問題,北魏前期的鮮卑人著朝服,是在孝文帝太和十八年(491)白平城遷都洛陽,實行漢化政策之後,而且當時還很少有官員穿權裝。畫中八公是前期人物,不應穿漢裝。如此疑點較多,但儘管如此,《八公圖》的用色、筆觸等都是上等,色彩絢爛華麗,錦袍上的團花圖案還帶有濃厚的盛唐氣息。因此有人便認為,這可能是北魏壁畫或畫像捲軸的遺稿,在盛唐的時候進行了一次二次創作。而上面的題字,因為畫像流傳甚廣,四處輾轉的緣故,所以有了一些改變。
★此卷上有「政和」、「乾隆御覽之寶」、「石渠寶笈」(長方、圓各一)、「寶笈續編」、「乾隆鑑賞」、「三希堂精鑒璽」、「無逸齋精鑒璽」、「衷德堂」、「宣統」等印,雖有「政和」印,但不見《宣和畫譜)、《宋中興館閣儲藏名畫記》等書著錄,此卷首見於清康熙十六年(1677)吳其貞《書畫記》著錄,繼見於《石渠寶笈續編》 (乾隆五十六年,1791年成書) 、《故宮已佚書畫目》著錄。約在乾隆時,陳閎《八公圖》被收入內廷,清末則由末代皇帝溥儀盜出皇宮,時間約在1922—1924年之間,後帶到長春。日本投降後散落民間, 20世紀四五十年代經由北京琉璃廠古董商岳彬、法國盧芹齋之手,約在1945年為美國納爾遜美術館館長席克門搜購,最終帶往美國。
◆此圖是否為陳閔真跡,尚存爭議。由於年代久遠,此卷也呈現出重新裝裱、修補的痕跡,稍有宋代以來的一些繪畫因素,《八公圖》亦不排除為宋摹本的可能。在唐畫存世非常稀少的情況下,《八公圖》的存世對於美術史相關專題研究無疑仍具有相當重要的歷史價值與藝術價值。
絹本設色,251 X 822 mm / The Nelson-Atkins Museum of Art 藏

約翰D洛克斐勒

提起億萬富翁,你想到的可能是比爾蓋茲、馬克祖克柏等等。約翰D洛克斐勒這個名字,很多人不熟悉。他出生於1839年,是美國的實業家和超級資本家,還是世界上第一個億萬富翁、全世界公認的石油大王。

1870年時,洛克斐勒創立標準石油公司,20年後,他的公司就有了10萬名員工。巔峰時期,他曾壟斷全美80%的煉油工業,和90%的油管生意。洛克斐勒非常低調,也很神秘,有人評價說,跟同時代的巨富們相比,他的財富是最不骯髒的。

比爾蓋茲曾說:「我心目中的賺錢英雄只有一個,那就是洛克菲勒。」洛克菲勒不僅是一位成功的商人,還是一位很好的父親。歷經100多年,洛克菲勒家族綿延6代,依舊是世界上最富有的家族之一。

洛克菲勒家族之所以輝煌至今,與家族成員自小受到的家庭教育是分不開的。洛克菲勒曾給兒子寫過很多封信,這些信裡記錄了洛克菲勒創造財富神話的種種業績,也體現出了他優良的品德和卓越的經商才能。

下面是洛克菲勒寫給小兒子的2封信,一起看看吧。

「親愛的約翰:

非常感謝你對我的信任,告訴我你退出銀行董事會的事情。我當然理解你這樣做的原因,你已經無法繼續忍受同仁們的某些做法,更不想繼續屈從於他們。但你的決定是否明智,似乎還有待於時間來證實。理由很簡單,如果你不主動放棄銀行董事的職位,而是選擇留在那裡,或許你會得到更多。

我知道,屈從是思想的大敵,也是自由的獄吏。然而,對於一個胸懷大志的人來說,保持必要的屈從與忍耐,恰恰是一條屢試不爽的成功策略。追溯過往,曾經我忍耐過許多,也因忍耐得到過許多。

我創業之初,由於資金缺乏,合夥人克拉克先生邀請他昔日的同事加德納先生入夥,對此我舉雙手贊成。有了這位富人的加入,意味著我們可以做我們想做、有能力做、只要有足夠資金就能做成的事情。然而,出乎我意料的是,克拉克帶來了一個錢包的同時,也送給了我一份屈辱。

他們要把克拉克洛克菲勒公司更名為克拉克加德納公司,他們將洛克菲勒的姓氏從公司名稱中抹去的理由是:加德納出身名門,他的姓氏能吸引更多的客戶。

這踐踏了我的自尊!我憤怒啊!我同樣是合夥人,加德納帶來的只是他那一份資金而已,難道他出身貴族就可以剝奪我應得的名分嗎?!但是,我忍下了,我告訴自己:你要控制住你自己,你要保持心態平靜,這只是開始,路還長著呢…

我故作鎮靜,裝作若無其事的樣子告訴克拉克:「這沒什麼。」事實上,完全不是這樣。想想看,一個遭受不公平、自尊心受損的人,他怎麼能有如此的寬容大度!但是,我用理性澆滅了我心頭燃燒著的熊熊怒火,因為我知道這會給我帶來好處。忍耐不是毫無原則的容忍,你需要冷靜地考量情勢,要知道你的決定是否會偏離或加害你的目標。

對克拉克大發雷霆不僅有失體面,更重要的是,這會給我們的合作製造裂痕,甚至招致一腳把我踢出去、讓我從頭再來的惡果。而團結則可以形成合力,讓我們的事業越做越大,我的個人力量和利益也必將隨之壯大。

我知道自己要到哪裡去。在這之後我繼續一如既往、不知疲倦地熱情工作。到了第三個年頭,我就成功地把那位極盡奢侈的加德納先生請出了公司,讓克拉克洛克菲勒公司的牌子重新豎立起來!那時人們開始尊稱我為洛克菲勒先生。

在我眼裡忍耐並非忍氣吞聲、也絕非卑躬屈膝,忍耐是一種策略,同時也是一種性格磨練,它所孕育出的是好勝之心。這是我與克拉克先生合作期間得出的心得。

我崇尚平等,厭惡居高臨下發號施令。然而,克拉克先生在我面前卻總要擺出趾高氣揚的架勢,這令我非常反感。他似乎從不把我放在眼裡,把我視為目光短淺的小職員,甚至當面貶低我除了記賬和管錢之外一無所能,沒有他我更一文不值。這是公然的挑釁,我卻裝作充耳不聞,我知道自己尊重自己比什麼都重要,但是我在心裡已經同他開戰,我一遍一遍地叮囑自己:超過他,你的強大是對他最好的羞辱,是打在他臉上最響的耳光。

結果正像你所知道的那樣,克拉克洛克菲勒公司永遠成為了歷史,取代它的是洛克菲勒安德魯斯公司,就此我搭上了成為億萬富翁的特快列車。能忍人所不能忍之忤,才能為人所不能為之事。

任何時候衝動都是我們最大的敵人。如果忍耐能化解不該發生的衝突,這樣的忍耐永遠是值得的。頑固地一意孤行,非但不能化解危機,還會帶來更大的災難。但是安德魯斯先生似乎並不明白這個道理。

安德魯斯先生是一個沒有商業頭腦卻自以為是的人,他缺乏成為偉大商人的雄心卻有著邪惡的偏見。這種人與我發生衝突毫不奇怪。導致我們最終分道揚鑣的那場衝突,緣於公司發放股東的紅利。

那一年我們幹得不錯,賺了很多錢,可是我不想把公司賺到的錢全都讓股東們拿回家,我希望能將其中的一半收益再投入到公司的經營中去。但安德魯斯堅決反對,這個自私自利的傢伙想把賺來的錢全分了,甚至怒氣沖沖地對我說,他不想在公司繼續幹下去了。我不能忍受任何阻止公司強大的想法,我只能向他攤牌,請他為他持有的股票開價,他說一百萬,我說沒問題,第二天我就用一百萬買下了。

錢一到手,安德魯斯興奮極了,他自以為自己交了好運,認為他手裡持有的股票根本不值一百萬。但他沒有想到,我一轉手就賺了三十萬。這事傳到他那裡,他竟然罵我手段卑鄙。

我不想因為區區三十萬就落得個卑鄙的名聲,就派人告訴他可以按原價收回。但懊惱中的安德魯斯拒絕了我的好意。事實上他拒絕的是一次成為全美巨富的機會,如果他能把他價值一百萬的股票保留到今天,就會成為絕對的千萬富翁。但為賭一時之氣,他喪失了終生再也抓不住的機會。

約翰,在這個世界上要我們忍耐的人和事太多太多,而引誘我們感情用事的人和事也太多太多。所以,你要修煉自己管理情緒和控制感情的能力,要注意在做決策時不要受感情左右,而是完全根據需要來做決定,要永遠知道自己想要的是什麼。

你還需要知道,在這個世界上,沒有太多的機會可以爭取。如果你真的想成功,你一定要掌握並保護自己的機會,更要設法爭取機會。記住,要天天把忍耐帶在身上,它會給你帶快樂、機會和成功。

愛你的父親」

「親愛的約翰:

我想你已經覺察到了,你的某些思想和觀念正在發生著變化,因為你的那些朋友。我當然不反對你擴大社交圈,它可以增加你的生活情趣,擴展你的生活領域,甚至幫你找到知己或幫你實現人生理想的人。但有些人顯然不值得你與他交往,比如,那些拘泥於卑微瑣碎的人。

從我年輕的時候開始,我就拒絕同兩種人交往。第一種人,是那些完全投降和安於現狀的人。他們深信自己條件不足,認為創造成就只是幸運兒的專利,他們沒有這個福氣。

這種人寧願守著一個很有保障卻很平凡的職位,年復一年渾渾噩噩。他們也知道自己需要一份更有挑戰性的工作,這樣才能繼續發展與成長,但就因為有無數的阻力,使他們深信自己不適合做大事。

明智的人絕不會為命運坐下來哀號。但這種人只會哀嘆命運不濟,卻從不欣賞自己,把自己看成是更有份量、更有價值的人,他們失去了使自己全力以赴的感覺,和自我鼓勵的功能,反讓消極佔據了自己的內心。

第二種人是不能將挑戰進行到底的人。他們曾經非常向往成就大事,也曾替自己的工作做準備,制訂計劃。但是過去幾年或十幾年後,隨著工作阻力的慢慢增加,為更上一層樓,需要艱苦努力的時候,他們就會覺得這樣下去實在不值得,因而放棄努力,變得自暴自棄。

他們會自我解嘲:『我們比一般人賺得多,生活也比一般人要好,幹嘛不知足,還要冒險呢?』其實這種人已經有了恐懼感,他們害怕失敗,害怕大家不認同,害怕失去已有的東西。他們並不滿足,卻已經投降。

這種人很有才幹,卻因不敢重新冒險,願意平平淡淡地度過一生。這兩種人身上有著共同的思想毒素,極易影響他人,那就是消極。我一直以為,一個人的個性與野心,目前的身分與地位,同與什麼人交往有關。經常跟消極的人來往,他自己也會變得消極;跟小人物交往過密,就會產生許多卑微的習慣。反過來說,經常受到大人物的熏陶,自會提高自己的思想水準。

我喜歡同那些永遠也不屈服的人做朋友。有個聰明人說得好:我要挑戰令人厭惡的逆境,因為智者告訴我,那是通往成功最明智的方向。只是這種人少之又少。這種人絕不讓悲觀來左右一切,絕不屈從各種阻力,更不相信自己只能渾渾噩噩虛度一生。他們活著的目的就是獲得成就。

這種人都很樂觀,因為他們一定要完成自己的心願。這種人很容易成為各個領域的佼佼者。他們能真正的享受人生,也真正了解生命的可貴與價值。他們都盼望每一個新的日子,以及跟別人之間的新接觸,因為他們把這些看成是豐富人生的歷練,因此熱烈地接受。

我相信人人都希望列入其中,因為只有這些人才能成功,也只有這些人才真正做事,並且能得到他們期盼的結果。不幸的是,消極的人隨處可見,也使很多很多的人無法逃脫消極之牆的圍困。

我們周圍的人並非人人相同,有些消極保守,有些則積極進取。曾與我共事的人中,有些想混口飯吃,有些則胸懷大志,野心勃勃,想要有更好的表現,他們也了解,在成為大人物前,必須先做個好的追隨者。

要有所成就,就要避免落入各式各樣的陷阱或圈套。在任何一個地方都有人自知不行,卻硬要擋住你上進的路,阻止你更上層樓。有許多人因為力爭上游,而被人嘲笑甚至被恐嚇。還有些人非常嫉妒,看到你努力上進,力求表現,會想盡辦法來作弄你,要你難堪。我們不能阻止他人成為那些無聊的消極分子,卻可以不被那些消極人士影響,降低我們的思想水準。

你要讓他們自然溜過,就像水鴨背後的水一樣自然滑過。時時跟隨思想積極前進的人,跟著他們一起成長、一起進步。你確實能夠做到這一點,只要你的思想正常,一定可以辦到,而且你最好要這樣做。

有些消極的人心腸很好,另外還有一些消極的人,自己不知上進,還想把別人也拖下水,他們自己沒有什麼作為,所以想使別人也一事無成。記住,約翰,說你辦不到的人,都是無法成功的人,亦即他個人的成就,頂多普普通通而已。因此這種人的意見,對你有害無益。

你要多加防範那些說你辦不到的人,只能把他們的警告看成證明你一定辦得到的挑戰。你還要特別防範消極的人打亂你邁向成功的計劃,這種人隨處可見,他們似乎專門嘲笑別人的進步與努力。千萬要小心,要多多注意那些消極的人,千萬不要讓他們打亂你的計劃。

不要讓那些思想消極、度量狹窄的人妨礙你的進步。那些幸災樂禍、喜歡嫉妒的人都想看你摔跤,不要給他們機會。當你有任何困難時,明智的做法是找一流的人物來幫你。如果向一個失敗者請教,就跟請求庸醫治療絕症一樣可笑。你的前途很重要,千萬不要從長舌婦那裡徵求意見,因為這種人一輩子都沒有出息。

你要重視你的環境。就像食物供應身體一樣,精神活動也會滋潤你的心理健康。要使你的環境為你的工作服務,而不是拖累你。不要讓那些阻力,亦即專門扯你後腿的人使你萎靡不振。讓環境幫助你成功的方法是:多接近積極的人,少同消極的人來往。每一件事都要做得盡善盡美。你付不起貪小失大所累積的種種額外負擔。

愛你的父親」

以下是洛克菲勒家族的10條家訓,對你也許會有幫助:

1.借錢不是件壞事,它不會讓你破產,只要你不把它看成像救生圈一樣,只在危機的時候使用,而把它看成是一種有力的工具,你就可以用它來開創機會。

2.建立在生意上的友誼,遠勝於建立在友誼上的生意。往上爬的時候對別人好一點,因為你下坡的時候會碰到他們。

3.收入只是你工作的副產品,做好你該做的事,出色完成你該完成的工作,理想的薪金必然會來。而更為重要的是,我們勞苦的最高報酬,不在於我們所獲得的,而在於我們會因此成為什麼。

4.熱愛工作是一種信念。懷著這個信念,我們能把絕望的大山鑿成一塊希望的磐石。如果你視工作為一種樂趣,人生就是天堂;如果你視工作為一種義務,人生就是地獄。

5.一旦避免失敗變成你做事的動機,你就走上了怠惰無力的路。

6.藉口,把絕大多數的人擋在了成功的大門外。百分之九十九的失敗,都是因為人們慣於尋找藉口。

7.要管理和運用金錢,你必須樂於親自動手、親自管理數字,不能只是空談管理和策略。上帝表現在細節之中。

8.無論是要贏得財富,還是要贏得人生,優秀的人在競技中想的不是輸了我會怎樣,而是要成為勝利者我應該做什麼。

9.世界上沒有一樣東西可取代毅力。才幹也不可以,懷才不遇者比比皆是,一事無成的天才很普遍。教育也不可以,世界上充滿了學而無用的人。只有毅力和決心無往不利。

10.不靠運氣活著,但靠策劃發達。好的計劃會左右運氣,甚至在任何情況下,都能影響所謂的運氣。

洛克斐勒能夠成為億萬富翁,洛克斐勒家族能夠傳承多年,果然是有原因的。我們能從中學到很多東西啊。