《大乘妙法蓮華經淺釋》– 第⼀品 不次第問
🙏 下文摘自宣化法師講述的《大乘妙法蓮華經淺釋》：
• 《問禪定》：
【經文】⼜⾒菩薩，寂然宴默，天⿓恭敬，不以為喜；⼜⾒菩薩，處林放光，濟地獄苦，令⼊佛道。
【淺釋】⼜看⾒有⼀類的菩薩，他在那兒寂然不講話；宴默，也就是在那兒結跏趺坐。在打坐的時候，因為他有禪定的功夫，天上的⿓都來向他叩頭頂禮，來恭敬他，他也不當⼀回事似的；因為他禪定的功夫深了，他不動念的。修道，最要緊是無念；無什麼念？無妄念。你若沒有妄念，也就是不⽣；你若沒有妄念，也就是不滅；你若沒有妄念，也就是不垢；你若沒有妄念，也就是不淨；你若沒有妄念，也就是不增；你若沒有妄念，也就是不減；你若沒有妄念，也就沒有「是」的意念；你若沒有妄念了，也就沒有「⾮」的意念；你若沒有念了，也就沒有⼀個「善」；你若沒有念了，也就沒有⼀個「惡」。為什麼？你念都沒有了，這才是⾃性清淨的真如妙性。
你無念，可是你不能說：「我沒有念了！」因為你有⼀個「我沒有念」，那心中就還有個念。所以你若真無念了，那你不會說⾃⼰沒有念的。你只要能無念，那就是降伏其⼼，那就是破魔兵眾。所以這個無念，說起來是最妙的。為什麼天⿓恭敬，不以為喜？就因為他無念了，也就因為他有忍辱了，有⽣忍。⽣忍，就包括⼈家恭敬你、供養你，你也不⽣驕慢⼼，所以也不生歡喜心。你要是心中無念，就是有⼈打你罵你，或者譭謗你、破壞你，你都能忍，那就⼀切煩惱也都沒有了；⼀切煩惱都沒有了，此心就是菩提心！所以說菩提就是煩惱，煩惱也就是菩提。你會⽤這心法，就是菩提；不會⽤這法門，就是煩惱。
禪宗講「即⼼即佛，明⼼⾒性」，並不是離開煩惱⽽有菩提，也不是離開菩提而生煩惱；煩惱就是菩提，菩提就是煩惱；⽣死就是涅槃，涅槃就是⽣死。心中若是無念，此心就是涅槃；心中若是有念，這就是⽣滅心；不論有念無念，皆由此心所現。你要是能⼀念不⽣，就全體現，那你本有的佛性就現前了。你若沒有到無念的程度上，你的⽣死就沒有了結。你若能到無念的境界上，⿁神也沒有法⼦來擾亂你；所以「天⿓恭敬，不以為喜」，就是天⿓恭敬，也是本有的境界，不足為奇，也就不以為喜了。所以這位菩薩⽤這種禪定的功夫，這是讚歎禪波羅蜜。
【⼜⾒菩薩，處林放光，濟地獄苦，令⼊佛道。】：⼜⾒到⼀些菩薩⾃⼰修行，參禪打坐，然後就放⼤光明，他⽤光明去照亮地獄的幽暗，令地獄的餓⿁都離苦得樂。這是⾃利利他，令使地獄的餓⿁也有機會去求佛道。
• 《問精進》：
【經文】⼜⾒佛⼦，未嘗睡眠，經⾏林中，勤求佛道。
【淺釋】我⼜⾒到有這⼀類的佛⼦，他總也不睡覺；就是睡覺，也是坐在那個地⽅就睡，睡了一下就不睡了。這種未嘗睡眠的菩薩，修這幹什麼呢？這是修行般⾈三昧。什麼是般⾈三昧？「般⾈」是梵語，叫佛⽴三昧，就是如佛⽴的禪定法門。這種的功夫，是要⼀個⼈在⼀個房間裏頭常⾏，不坐，不臥；多少⽇⼦呢？九⼗天。只在房⼦裏這麼⾛，飯⾷及⼤⼩便是可以的，但就是不睡覺，這專⾨對治睡魔的。在這九⼗天常⾏，這叫般⾈七，⼜叫般⾈三昧─在三個⽉期間是這樣去修⾏。【經⾏林中】：在樹林⼦裏邊，或者在⼀個房⼦裏邊經⾏。經⾏，就是轉來轉去的，總這麼⾛。為什麼？【勤求佛道】：他就想求成佛的道路。
• 《問持戒》：
【經文】⼜⾒具戒，威儀無缺，淨如寶珠，以求佛道。
【淺釋】⼜看⾒守持戒律的這個菩薩，守持戒律，【淨如寶珠】：像守寶珠那麼貴重，【以求佛道】：來求佛道。(附註：「具戒」就是具足戒的略稱，是指比丘、比丘尼所應受持之戒律；依戒法規定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之資格。一般而言，比丘戒有二百五十戒，比丘尼戒有三百四十八戒，因與在家行者的五戒，沙彌、沙彌尼所受十戒相比，戒品具足，故稱具足戒。)
• 《問忍辱》：
【經文】⼜⾒佛⼦，住忍辱⼒，增上慢⼈，惡罵捶打，皆悉能忍，以求佛道。
【淺釋】彌勒菩薩對⽂殊師利菩薩說：我在佛陀的白毫相光中⼜看⾒有⼀類真正的佛⼦，他修持忍辱的⾏⾨、忍辱波羅蜜。忍辱也要無念，你若能以到無念的程度上，也就是⽣忍，也就是法忍，也就是無⽣法忍。這位菩薩佛⼦，他專⾨修忍辱的⾏⾨；忍辱就是對治瞋恚的增上慢⼈。無論遇著什麼境界，也不發⽕，就能忍。
【增上慢⼈，惡罵搥打，皆悉能忍】：就是驕傲的⼈；他⾒了什麼⼈，也看不起，覺得⾃⼰是最第⼀，聰明第⼀，智慧第⼀，學問也第⼀，什麼都是第⼀的。增上慢就是驕傲，驕傲就是愚癡。愚癡才驕傲嘛！不是愚癡的⼈，就不會有驕傲，不會看不起⼈的。為什麼？你看釋迦牟尼佛，他是有智慧的⼈、還是愚癡的⼈？釋迦牟尼佛是個有智慧的⼈，是個⼤覺者。⼤覺悟的⼈，他看⼀切眾⽣皆可成佛，看⼀切眾⽣都是過去⽣的⽗⺟、未來的諸佛，所以他不敢輕慢眾⽣的。釋迦牟尼佛既然是⼤智慧的⼤覺者，他都沒有驕傲，我們⼀個⼩⼩的凡夫⼜有什麼值得你驕傲的？⼜有什麼值得⾃滿的？所以，驕傲增上慢⼈，這正是愚癡第⼀；他對⼀切的⼈都傲慢。修持忍辱，就是有⼈罵你，你也要忍著；有⼈打你，你也要忍著；惡罵和搥打，都能忍。為什麼要這個樣⼦？因為要來求佛道。你想要求佛道，就要沒有脾氣，不要發⽕，要修忍辱。
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