葛洪祖師道出丹道精髓，就藏在「觀心入定化陰陽
」這七個字之中。
《抱樸子》記載，葛洪祖師是東晉時期著名的道教理論家，一生致力於丹道研究。
臨終前，他對弟子說出七個字，震驚了在場所有人。
這七個字究竟蘊含著什麼樣的天機？為什麼能讓葛洪祖師用畢生智慧來總結？這要從一個年輕修道者的求教說起。
東晉永和年間，葛洪祖師在羅浮山修道。一日，有個年輕道士叫張玄清前來求教。
弟子拜讀過先生的《抱樸子》，對丹道心生嚮往。只是書中所說過於深奧，望先生指點。張玄清恭敬地說。
葛洪祖師看著眼前這個年輕人，眼中閃過一絲欣賞：“你修道多久了？”
“三年了。”
“都讀過哪些道經？”
“《道德經》、《南華經》，還有先生的《抱樸子》。”
葛洪祖師點點頭：“那你覺得丹道是什麼？”
張玄清想了想：“是煉製金丹的方法。”
“那你知道什麼是金丹嗎？”
“是可以讓人長生不老的仙丹。”
葛洪祖師搖搖頭：“你錯了。這就是世人對丹道最大的誤解。”
“請先生指教。”
葛洪祖師說：“你看過《道德經》中的’谷神不死’這句話嗎？”
“看過。老子說’谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。’”
“你明白這句話的意思嗎？”
“好像是說宇宙的本源…”
葛洪祖師說：“丹道的真正含義就藏在這裡面。你以為丹道是煉丹，其實是煉心。”
“煉心？”
“你修道三年，可曾靜下心來觀察過自己的心？”
張玄清搖頭：“心不是看不見嗎？”
葛洪祖師說：“心雖看不見，但能感覺到。就像風，看不見卻能感受到。”
“那該如何觀心？”
“你平時打坐時，是不是總想著要得到什麼？”
“是的。我想要得道成仙。”
葛洪臨終秘傳七字真言揭開丹道修心真諦
葛洪祖師歎了口氣：“這就是你的心結所在。我活了這麼多年，看透了許多事。臨終前，我要告訴你七個字，這七個字是丹道的真正精髓。你要聽嗎？”
這時，一陣山風吹過，帶來淡淡的檀香，張玄清的心突然安靜下來。
張玄清起身拱手，目光懇切：“請先生詳解其中更深的玄機。”虔誠的等待著葛洪祖師的開示。接下來的開示令他豁然開朗！
“觀心入定化陰陽。”葛洪祖師緩緩說出這七個字。
“第一步是觀心。《道德經》說：’致虛極，守靜篤。’修道先要觀察自己的心，看清妄念的生滅。”
張玄清問：“怎麼觀？”
“就像看雲彩一樣，不去抓住，也不去推開。雲來雲去，天空不動。念起念滅，心體常寂。”
“第二步是入定。不是刻意求定，而是讓心安住在本位上。《莊子》說：’泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫。’心若不安，就像魚離開了水。”
“那該如何入定？”
“不是要你什麼都不想，而是不被念頭所轉。就像明鏡照物，物來物去，鏡體不動。”
“第三步是化陰陽。《周易》說：’一陰一陽之謂道。’陰陽本是一體，只因心有分別才見兩面。”
張玄清問：“這和煉丹有什麼關係？”
葛洪祖師說：“真正的丹道不在外煉，而在內修。外丹是借物明理，內丹才是真修實煉。”
《黃庭經》說：“’心神合一煉真人。’心神合一，就是金丹大道。不在丹爐裡煉藥，而在心田裡煉己。”
《參同契》雲：“’水火既濟，神氣合真。’水火不是實物，是心法。水火相濟，陰陽調和，這才是真正的丹道。”
葛洪祖師又說：“你修道三年，一直在外求。可道在何處？老子說：’道在屎溺。’莊子說：’道在螻蟻。’道無處不在，關鍵是你用什麼心去體會。”
《抱樸子》中我寫道：“’神仙可致而不可見，至道可得而不可受。’神仙不是外在的形象，道不是別人給的東西。都在自己心中。”
張玄清恍然大悟：“原來如此！我一直在外面找道，卻忽略了自己的心。”
葛洪祖師欣慰地說：“《悟真篇》有雲：’要得長生須閉口，休尋草木與丹砂。’長生不在丹藥，而在修心。”
丹道的真諦，不在爐火，而在心火。不在藥物，而在法物。不在外相，而在內證。
從此以後，張玄清改變了修道方向，不再執著於外在的丹藥，而是專注於內心的修煉。他漸漸明白了葛洪祖師臨終所說的七字真言。
《道德經》說：“大道至簡。”丹道的真諦，原來如此簡單。不在繁複的煉丹術中，而在返朴歸真的修心上。
這七個字，揭示了丹道千古以來最大的秘密：道在心中，不在外求。觀心而入定，化陰陽而合道，這才是長生之道、修真之路。
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