道家四步修煉法

道家四步修煉法,功成可大補先天元炁、通曉世事因果!

內丹術是中華道家文化瑰寶,是中國古人感悟宇宙與人生的智慧結晶。它體現了人類對生命永恆的追求,是一套全方位的人體再造手段。內丹修煉通過一系列的方法來補足人體缺失的精氣神,使人體恢復到疾病全無的健康狀態。

然後更進一步對人的思維意識進行提煉昇華,最終使人證悟大智慧,徹底擺脫各種煩惱,成為一個逍遙于世間的神仙般人物。

這個過程就是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四大步。

丹道修煉中的漏盡通在小周天功法時已達到,重返童真之體,天眼通能見天地間一切事物;天耳通能聞十方之聲音,宿命通能曉世事因果,他心通能知別人思想,神境通能推往知來,洞察隱微。

一、築基入手功夫(道術)

內丹築基階段,主要是補足人體生理機能的虧損,同時初步打通任督和三關的路徑,直至氣通、熱通、全身通,為煉丹運藥作準備。

內丹道術階段,先要入室靜坐,調身、調心、調息,止念守竅,做到松、靜、自然,心息相依,這和丹功師父的要求也大致相同。

精、氣、神是維持人生命的三寶,築基功夫就是要補足三寶,使人精滿、氣足、神旺,達到三全。

精滿現於牙齒,氣足現於聲音,神旺現於雙眼,築基完成後,牙齒健全,聲音洪亮,二目有光,說明人的生命力旺盛,直至寒暑不侵才算陰精牢固,便可修煉內丹。

二、煉精化炁(初關仙術)

初關仙術階段,屬於小周天丹功,小周天又名轉河車,以泥丸宮為鼎,下丹田為爐,行煉精化炁之丹法。

這段丹功以元精為藥物,以氣為動力,以神為主宰,最後將精和氣煉化為炁,便是丹母,元精是無形無質的,和後天自然界的物質不同,屬於先天的機能,它的本源是元炁,二者相互轉化,動為元精,靜為元炁。

人之元炁稟受于父母,生後隱藏在炁穴(下丹田)之中,長到十六歲,兩腎間元炁自然萌動,有暖信至陽關。

內丹家要“逆而成仙”,便留住元精,煉精化炁,行小周天功法,還精補腦。

三、煉炁化神(中關仙術)

煉精化炁的小周天丹功完成後,便經過“入圜”(釋教稱坐關或閉關)的過渡階段,轉入煉炁化神的大周天丹法。

小周天要求精不漏,大周天要求炁不漏,炁比精更易洩漏,因此大周天自始至終強調防危慮險,以免炁散而功敗垂成。

大周天時人體的精氣全化為炁,只剩下神和炁兩個成分,只在中、下二丹田之間運轉,不再循河車之路,使神炁合煉而歸於神,為二歸一的中關仙術。

中關實際上是進一步煉藥的功夫,使神炁凝結,從有為過渡到無為。

四、煉神還虛(上關仙術)

內丹學中認為道即是虛無。丹經中以〇代表虛,宇宙中只有〇是不壞長存的,神歸虛無,就完成了三歸二、二歸一、一還〇的全過程,稱為與道合真了。

煉神還虛為丹功的最高階段,純入性功,約為九年,前三年乳哺陽神,後六年有出神之景。

道家內丹養生術,今多有不習者,或不遇名師,或無暇修習,為了使神秘的道家內丹養生術能服務於當今社會,推出網路直播秘修課程。

不論是治病養生,還是丹道修煉者想突破瓶頸,絕對值得您學習。通過修習,人的生命本源能量得到充電,肉體精神皆能質的飛躍,不僅身心強健,更是智慧提升。

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虛火,實火,痰火,鬱火

別急著退火,虛火,實火,痰火,鬱火,假熱你分清楚了嗎?
一般人一聽到「火氣大」,第一反應就是去喝涼茶、買清火藥退火。
但在中醫裡,「火」不是單一的概念,而是有不同來源。
有的要清,有的要補,有的要疏,有的甚至要溫陽。
如果分不清楚,亂清火,反而會越清越虛、越清越糟。
中醫裡常見的「火」或「熱象」種類繁多,我舉例幾種常見的火:
虛火、實火、氣鬱化火、痰鬱化火、陽虛假熱。
一、虛火 —— 體虛透出的熱
「虛火」不是火真的很旺,而是身體不足,制不住火,於是出現假熱。
血虛發熱:血不足以涵養,常見午後潮熱、睡前低熱、心悸、臉色蒼白、月經量少。
氣虛發熱:勞倦發熱,一動就發熱,一休息就緩解,伴隨氣短、乏力、容易出汗。
陰虛發熱:五心煩熱(手心腳心發熱)、盜汗、骨蒸潮熱、口乾不渴,舌紅少苔。
陽虛假熱:上熱下冷,臉潮紅但腰以下冰冷,實際是陽氣不足。
特點:熱不高、不猛烈,時作時止,常在傍晚或夜間出現,伴隨明顯虛象。
二、實火 —— 是真的上火
「實火」就是邪氣亢盛,火氣實打實地在燃燒。
肝火:急躁易怒、頭痛眩暈、眼睛紅腫、口苦。
胃火:牙齦腫痛、口臭、便秘、胃脘灼熱。
心火:心煩失眠、舌尖紅赤、口舌生瘡。
肺火:咳嗽氣粗、痰黃黏稠、咽喉腫痛。
實火特點就是:來得急,熱勢猛,口渴欲冷,大便乾結,舌紅苔黃厚,脈數有力。
造成的原因:通常是飲食無制,生活習性,日夜顛倒所致。
三、氣鬱化火 —— 情志不暢化火
這是現代人最常見的「火」。情緒壓抑、長期生氣,肝氣鬱結,日久就會化火。
表現:胸脅脹悶、愛嘆氣、暴怒易怒、口苦咽乾、經前乳房脹痛、長痘痘。
典籍:《丹溪心法》有言:「氣鬱則化火。」
特點:與情緒高度相關,火來自於氣鬱。
四、痰鬱化火 —— 痰濕積久成火
痰濁不只是咳出的痰,也包括體內的「痰濁積聚」。痰積日久,也能化火。
表現:咽喉阻塞、痰黃黏稠、胸悶煩躁、失眠多夢,甚至癲狂、癲癇。
古語:有云「痰鬱日久,必能化火。」
特點:火與痰濕糾纏在一起,單純清火沒用,必須化痰。
總結
虛火:身體不足
→ 補陰養血,扶正氣。
實火:火氣真旺
→ 清熱瀉火。
氣鬱化火:情志不暢 → 疏肝理氣。
痰鬱化火:痰濕積久 → 化痰清火。
陽虛假熱:陽氣不足 → 回陽扶正,切忌妄清。
所以,「發熱」不是一種病,而是背後病機的信號。
如果只會說「退火」,那就等於不分青紅皂白亂打仗。
真正的中醫智慧,在於辨清「火從哪裡來」,然後對症下手。
這樣你們大概分清楚火從哪來了嗎?

丹道修煉指迷:排、聚、煉、養是丹道修煉的必經之路!

丹道修煉指迷:排、聚、煉、養是丹道修煉的必經之路!

剛開始學習丹道的人,都是體內濁氣、陰氣比較重的人,因此第一階段就是要排除這些濁陰之氣,采入清陽之氣。

這是入門階段的初學者必須做的,但我發現很多自學丹道的人,他們都是從靜功開始,這樣會繞點彎路。

各門各派都有排除濁陰之氣和采入清陽之氣的方法,都是在清晨,面對東方,靠意念打開身體的毛孔或竅穴,配合呼吸,吸時意念身體采清陽之氣,呼時意念身體排濁陰之氣,至於體形姿態和意念方式、呼吸配合,各家各派或有不同,但基本原理都一樣。

如果不先經過開放的“排泄”的過程,就開始進行封閉式聚練真氣,也是可以,不過就是多繞彎路。當身體的濁陰之氣排除得差不多了,身體健康了,感覺體內清爽了,這時候,就可以進入下一階段了。

就是多聚少排,如果第一階段是排聚平衡,那麼在這個階段,就要注意多聚,即是多采入清陽之氣。

很多朋友一直練習初步動功,但也一直停留在初級階段,就是因為太死板,只是照本練功,沒有注意自身的變化情況,初級病氣(病氣有很多種,從粗到精微,需要練功深入,才能逐步清除)排差不多了,就要聚練真氣,到下一階段再排了,但他們不明白,不斷在表面上做文章,今天采來的,明天排出去,如蜜蜂采蜜,是很勤勞,但也只能做到“戶樞不蠹”,保持初步的身體健康,但難以深入,真正啟動身體內的寶庫。

聚來的真氣,是需要練習的,要不就如同落在身上的雨水,濕露有之,過後便幹。

所謂的“煉”,指的是以意引氣,無論是轉周天也好,體呼吸也好,或旋轉,或流動,或衝擊病灶,只要是讓氣運動,就算是煉。

剛開始煉的時候,由於初學者的身體經絡並不敏感,感覺少或感覺不到氣的流動,一般都是以為只是意念的活動,其實丹道是“意到氣到”,有意就有氣,剛開始感覺不到氣,並不是真的沒有氣。

“排”除濁陰之氣,“聚”來清陽之氣,接著“煉”真氣,下來就要“養”真氣。煉真氣就像練兵,練完兵,總不能就解散了吧?要把兵放到軍營裡面去。

丹田就是真氣的“兵營”,要把真氣回流到下丹田,然後意守一下,讓真氣存在下丹田,同時意念收功。

作為初學者,開始階段,就是“排-聚-煉-養”,可以先煉“排聚”過程,即換氣,然後接著“煉養”,如果時間允許,也可以同時進行。

很多丹道功法好像很神奇,意念一大堆、動功很複雜,其實不見得都有必要,丹道入門其實很簡單,理通法自通。

同時,從基礎而言,越是簡潔越高級,就像是小學基礎,如果小學就給你分個數理化,那麼將來的發展就受到局限了(當然是我個人見解),如果排除功法設計者那些自以為是的部分,那麼剩下來那些丹道的核心,簡單明瞭而且直接。

以上是初學者修煉丹道的線路,具體的方法,可以繼續探討。有了練習丹道的思路,修煉起來也就胸有成竹了。丹道功法非常多,但萬變不離其宗。

下面就介紹一個簡單容易上手的功法……體呼吸。可以將“排-聚-煉”一步到位,再配合意守養氣,就可以輕鬆入門,起到祛病健身,強化體質的作用。

丹道修煉講究“身體姿勢,呼吸方式,意念活動”即“調身、調息、調心”,調身的關鍵就是身體的放鬆,要逐層次地放鬆;調息的關鍵就是呼吸的深入綿長,要深入到各個層次,一般要求呼吸進入小腹,強調“息息歸根”;意念活動除了相應功法相應意念,關鍵都是不可過重過死,要清靈柔和,意似流水。

習練體呼吸,既可以結合到生活中進行,又可以單獨專門時間進行。

如果是專門時間進行,那麼可以採用兩腳略寬於肩,身體自然松立的姿態;呼吸採用逆腹式呼吸,吸氣時收小腹,注意是吸小腹,不是吸肚子,胸部的起伏最好也減小;同時意念身體的毛細孔張開,宇宙的真氣從毛細孔中細入,進入體內,匯入下丹田;使用深呼吸,在吸到不能再吸的時候,稍微閉息一會,然後再呼氣;呼氣的時候,意念氣從毛細孔出去,射透天邊。如果結合在生活中習練,那麼吸氣時候,收小腹,意念氣從全身皮膚進入,呼氣的時候,從毛細孔射透天邊,注意呼吸綿長即可。

“體呼吸”的呼相當於排氣換氣的功能,把體內的陰渣之氣排除掉;而吸的過程,相當於聚氣,把宇宙清陽之氣彙聚到體內;而控制丹田到毛細孔,到皮膚的行氣軌跡,就相當於是“煉”的過程。

下面再結合養氣方法,就可以完成丹道入門,祛病健身。

如果是專門時間煉體呼吸,練習完畢後,意念先守上丹田(眉心和耳朵上去一寸在腦內的交叉線區域),過3分鐘左右,用眼神看向下丹田(臍下三寸的腹腔內),然後意念輕輕守住下丹田,時間最少3分鐘,如果允許時間不限。丹道功法是從對生命理解和探索的深度中產生,丹道講究“越是高級功法越簡潔”,關鍵的東西往往一言就明。

以上就是推薦的“排聚煉養”的方法。通過以上過程,能起到扶正祛邪,祛病健身的作用,同時奠定進行高級修煉的基礎。

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什麼是“小周天、大周天”

什麼是“小周天、大周天”?

“周天”指意念導引精氣沿經絡迴圈繞行,稱之為“周天”功法。“大和小”,小周天功法指意念導引精氣打通任督二脈,稱為“小周天”;如是打通身內的奇經八脈,則稱之為“大周天”。

道教內丹家要求修煉時,將精氣在體內按照經絡路線迴圈運轉,因其階段、功法不同而分為大、小周天。“小周天”,指內氣(意念導引精氣)從下丹田開始,沿會陰穴、尾閭上行過夾脊、玉枕、經百會、下行鵲橋,在沿任脈下行至丹田。如此按照任督二脈往復運行,此時任督已通,是為“小周天”。

“大周天”,指在小周天修煉的基礎上,先通過煉精化氣,打通任督二脈,當內氣在丹田發動時,丹田部位會產生一股熱氣流的感覺,然後讓意念導引這一股暖氣流經奇經八脈,十二經絡流經全身,按氣機升降開合的規律在全身迴圈運行,日久功成,是為“大周天”。

修煉大、小周天功法,必以心平氣和、呼吸微綿;斷煩惱、絕思慮,方能入靜下手。

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道家消除壓力和煩惱的方法

道家消除壓力和煩惱的方法,還你清淨!

“人法地;地法天;天法道;道法自然”。

求生是人最原始本能的欲望,如何提高生活的品質,使人健康長壽是值得永遠探索的課題。源遠流長的道家、道教傳統養生文化,它是前輩們經過長時間的靜心修煉得出的總結。尤其是內煉丹法,不管是靜的還是動的,是文的還是武的,在煉養方面是有很高的價值的。

“道生一;一生二;二生三;三生萬物”,“萬物歸三;三歸二;二歸一;一歸無”。順則成人;逆則成仙。學習須明其中奧妙方才有所收益。否則;不但不能養身;反而會傷身。謹記。

內丹修煉:煉精化氣;煉氣化神;煉神還虛;還虛合道。固根培本,養人身三寶,充人精神,發人智慧,使之能為人所不能,能及人皆莫及,道家內丹術則是掌握人身三寶“精、氣、神”自然變化的規律,修之煉之,而達到養身、長生之修煉方法。

歸納起來分為:築基;煉精化氣;煉氣化神;煉神還虛。這四個階段人們把它分為築基是道術,後面三個階段是仙術。

築基階段命性合煉。開始時,選擇適合自己修煉的時間和場所,然後調整身體端坐、平視、雙眼微閉、兩手虛握太極,順著呼吸的自然起伏,使氣沉到下丹田。待到神清氣爽;丹田氣足就要準備通關了。

通三關,即打通背後三關。氣從“尾閭”處升起,使它慢慢上升,這就 是通“尾閭”關。氣運至後背,幾乎與心臟等高處,稱之為“夾脊”關,氣容易從此處通過。氣運到後頸腦下與口相對應處的“玉枕”關時,道路不暢通,需要花費長時間慢慢通過。如果太快,氣容易上沖而致偏差。

從“尾閭”到“百會”,稱為“督脈”。從“百會”往下至“下丹田”,稱為“任脈”。任督二脈通,這時運氣不運藥,故只能稱“通脈”,也叫做意念“小周天”。如果運轉中有了藥,那就稱得上通“小周天”了。通與不通全在於意念的運用,憑意念去體察。“任督”二脈是人體中八脈的樞紐,此二脈通即其他六脈也隨之而通。〈如果有藥在其中,則為“大周天”〉全身也就暢通無阻。築基的過程是“有為”的,運的都是後天之氣。

築基的目的是補人體虧損,活絡經脈;通氣血。築基要花多長時間,這是因人而異的。

煉精化氣階段,內丹功法稱為初關。運行的路線和築基時一樣。這個階段的主要任務是在築基的基礎上進一步鍛煉精氣神,達到元精元氣與神合凝生成“藥”,也稱“炁”。“炁”在任督二脈不斷迴圈運行,使藥不斷純化。運周天的目的在於將元精元神凝合,在運轉中去粗取細,去偽存真,去礦留金。

內丹家認為,腎為先天之本,腎精屬陰,易於下滑;心為神之舍,它主宰萬物,性在此,命在此,屬陽的元神居此,元神易上飛,陰走陽失,影響壽命。因此,內丹家想方設法要使元精上行,元神下行,要使兩者相遇結伴而行,在運行過程中成為真種子,再凝練成丹母,即“大藥”。

至此完成“三歸二”的修煉。凝練要靠火候。火候有文火、武火之分。詩雲:“縱識朱砂與黑鉛,不知火候也如閑。大都全借修持力,毫髮懸殊不結丹”。

可見金丹全靠火候修持而成。可惜自古聖人傳藥不傳火,從來火候少人知,所以不是不願意傳,而是實在難於傳火,關鍵還在於自己求名師,在言傳身教中掌握。

煉氣化神是神與炁(丹母)合煉,誕生“聖胎”,也就是“嬰兒”(修煉術語,道家把它比作是男女交配成孕,神與炁喻男女),完成“二歸一”的修煉,也稱為“中關”。

修煉方法強調呼吸自然,不必靠意念,只要凝神入定,目光內視觀照“中丹田”。此階段需要通“大周天”。也就是通奇經八脈。學者須知其中奧妙,方可進行“煉神還虛”的階段。

大周天以中丹田為“鼎” , 下丹田為“爐”,氣機的運行距離比小周天小得多,只在兩丹田之間運煉,小周天靠有為的內呼吸引動迴圈,達到逆運。大周天靠藥物自身的能量運行,日復一日,直到有性光出現,這光白中有點金黃,開始時現於眉中,最後全身被這種光籠罩,這就是十月胎熟丹圓,曰:“神通”。

煉神還虛階段是煉丹術的最高階段,稱“上關”或“九年關”。這個“九”是我國古代漢語中最高的陽數。在這裡表示要花很多的時間才能煉成“一歸無”的性功。歸無就是歸“道”。要做到這一點,必須將陽神搬移到“上丹田”。上丹田是煉陽神和陽神所居的地方,中丹田是元炁所居的地方,下丹田是元精所居的地方。

陽神上移就是要將在前三個階段的基礎上煉就的聖胎送至上丹田。

功夫全在於處虛無之境,以虛無之心煉虛無之性情,達到常定常寂,感而遂通,似與天地永存。曰:“天人合一”。歸根結底還是落實在形神一致、形神相依、留形駐世而求長生的道家的生命觀上。

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