農曆四月十五日慶賀鍾離祖師聖誕
正陽鍾離祖師寶誥
志心皈命禮。黃芽得道，白雪成真。配水火於一炁之中，運陰陽於三華之頂。無無虛寂，渺渺凝玄。胎息刀圭，孰悟本來之體；嬰兒奼女，誰知靈府之台。渡眾生於慾海之波，賜蕊珠於雲霄之表。宏願不窮，好生常念。大悲大願，大聖大慈。正陽繼派，終南洞天帝主，飛行救劫天尊。
志心稱念飛行救劫天尊，不可思議功德。
鍾離祖師，諱名權，字雲房，一字寂道，號正陽子、和穀子，又稱「正陽祖師」、居威烈猛義府。道教尊為「正陽繼派終南洞天帝主飛行救劫天尊」，與黃華洞天帝主超凡人聖天尊曹祖、純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊呂祖、萬華洞天帝主流光耀采天尊藍祖、西華洞天帝主超登蓮化天尊李祖、中條洞天帝主通玄應變天尊張祖、瑤華洞天帝主圓通早覺天尊韓祖、清霞洞天仙姑宏慈妙法元君何祖合稱「上洞八仙」，與青陽起派紫府東華帝君輔元立極天尊東華帝君
海陽嗣派九天扶正帝君啟南興教天尊白祖、重陽廣教興玄育德帝君飛雨妙化天尊王祖合稱「全真北五祖」。
據傳，鍾離祖師少工文學，尤喜草聖，面容慈善，身材魁梧，貫文通武，長八尺七寸，須髯過腹，目含神光，仕漢為將軍，出兵不利，隱遁終南山，遇東華帝君授以道法。又隱於晉州羊角山。後在崆洞山得玉匣秘訣，道成。常束髮為雙譬，采槲葉為衣，自稱「天下都散漢鍾離權」。北宋聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。
《道藏•歷世真仙體道通鑑》記載，鍾離祖師仙誕之時，異光數丈，莊若烈火。侍衛皆驚。真人之相，頂圓額廣，耳厚肩長，目深鼻聳，口方頰大。大唇，臉如丹，乳遠，臂垂如三歲兒，晝夜不哭，不食。第七日躍而有聲曰：「身游紫府名書玉京」。其聲如鍾，行如奔馬，童稚莫之能。
《續文獻通考》曰：「東華少陽帝君號帝君於終南凝慢洞以道授徇釧離權。」宋欽宗靖康初封為「正陽真人」，元世祖至元六年正曰封為「正陽開悟傳道真君」，元武宗又封為「正陽開悟傳道重教帝君」。
鍾離祖師常神遊人間，變化無常，世人往往遇之卻不識。有詩頌曰：生我之門死我聲，幾個惺惺幾十誤；夜來鐵漢細尋思，長生不死自人做。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載，其父鍾離章為東漢大將，以征北胡有功，封燕台侯。其兄鍾離簡為中郎將，後也得道成仙。
鍾離祖師留着有《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶畢法》等。《破迷證道歌》收入《正統道藏》洞真部眾術類。全篇以七言歌訣體頌揚內丹之道，認為內丹以先天一氣為本，如能採得先天氣，日月擒來兩手中；達人採得先天氣，一夜雷聲不暫停。修道應以先天一炁為本，「一炁循環無阻礙，散在萬物與人身。」只有金木合交，鉛汞交結，龍虎合歡，子母相會，神炁歸根，合於混沌未分真，則金就丹成。這樣就能產生仙胎，煉成純陽之體，「聚則成形，散則成炁，返本還原太虛同」。強調內丹煉養，創內丹藥物、採取、火候之理論，崛起內丹道之先聲，故被尊為全真北派五祖之一。
相傳，今終南山凝陽洞傳道觀即為其遇東華帝君處，咸陽周曲灣正陽宮即為其故居。
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