小沙彌與師父

 

A…..一位小沙彌問:師父,佛經說念佛誦經可以消災解厄,
為什麼我仍在生病?難道佛法不靈?我疑惑很大,不想學佛了。

B…..師父:吃了飯會不會飽?
小沙彌:會飽。

師父:那為什麼每天到了吃飯的時間就餓?
小沙彌:每天要工作,吃過的食物消化了,當然還會餓。

C…..師父:誦經和健康也是如此,身體變老變差是自然規律,成住壞空是萬物的運行法則。
如果不誦經念佛也許你的身體狀況會更差,就如同吃了飯到時雖然還會餓,但不吃飯一定會更餓。

D…..小沙彌:那佛經說祈禱可以國土安寧,為什麼我們這麼多人在念佛回向,祈禱國泰民安、風調雨順、人民安樂,可還是有這麼多災難?

C….師父:清潔工每天都在清掃城市,會不會乾淨。
小沙彌:會乾淨。
師父:為什麼街道上還是有垃圾?
小沙彌:有人在掃垃圾,有人在扔垃圾,掃的人少,扔的人多,所以還是髒亂。

D…..師父:祈禱也是如此。真誠祈禱的人少之又少,而埋頭造業的人多之又多。

@@>….修行人應該像清潔工一樣耐得住寂寞,屢髒屢掃,
雖然有人繼續在扔垃圾,我們也要繼續一如既往的將念佛祈禱進行到底。
隨著時間的推移,像我們一樣的清潔工多了,世界也就會越來越乾淨。

覺林菩薩偈

《覺林菩薩偈》

華嚴第四會夜摩天宮 無量菩薩來集 說偈讚佛
爾時覺林菩薩 承佛威力 遍觀十方 而說頌言:

譬如工畫師 分布諸彩色 虛妄取異相 大種無差別
大種中無色 色中無大種 亦不離大種 而有色可得
心中無彩畫 彩畫中無心 然不離於心 有彩畫可得
彼心恒不住 無量難思議 示現一切色 各各不相知
譬如工畫師 不能知自心 而由心故畫 諸法性如是
心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造
如心佛亦爾 如佛眾生然 應知佛與心 體性皆無盡
若人知心行 普造諸世間 是人則見佛 了佛真實性
心不住於身 身亦不住心 而能作佛事 自在未曾有
若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造

宋朝僧人釋僧俊,俗姓王,京師人。他出家後不守戒律,也未曾修善,結果因為患了一點小病就死了,他死後三日又奇跡般的醒來,啼哭懺悔!

自己說他將要死的時侯,有冥官二人,追他索命來到一個大城門前,他正在焦急間忽然碰到有一個僧人,對他說:‘我是地藏菩薩,你在京城曾經模寫過我的一個身像,雖然不曾禮供,你投舍大寺後,我卻要報達你模寫的功德。’就教給他一行文句:“若人欲了知,三世一切佛,應當如是觀,心造諸如來。”(此經晉譯)你如果誦得此偈,就能閉地獄門,開淨土道,能通報命! 說完這句話就不見了。

釋僧俊就進入了城中,面見閻魔法王,閻王問他:‘你生時值法,有何功德?’答:‘惟受持一行四句偈。’閻王說:‘你今誦否?’曰:‘憶持!’就完整的背了上面那個偈字,這是凡是他聲音所及的地方,受苦之人皆得解脫。閻王趕忙說:‘止止!不要說了’,於是放還人間,因此得以蘇醒。之後他參驗偈文,才知到這是華嚴經夜摩天宮無量菩薩雲集所說的文句,即覺林菩薩偈。自此以後僧人釋僧俊向一切僧人都說這件事,凡是聽聞者都發心信受華嚴。

保持身心的清淨

「保持身心的清淨」


真正的「大雄寶殿」在哪裡?其實就在我們的內心深處。
如果內心能夠克制欲望、調伏煩惱,諸佛菩薩就住在我們
心中;反之,如果內心充滿欲望與怨恨,鬼、魔就會
一再干擾我們的身心世界。因此,讓身心保持清淨,

我們的身心就是莊嚴的大雄寶殿。

(華仔說:皈依前,我的埋怨比較多,甚麼事情也要問個
為甚麼。皈依後,我較能安于現實。以前完全站在自己的
立場看問題,事情做不好,會怪人、怪自己,放不下。
現在好一些,懂得包容,個心輕好多,沒有甚麼大不了!”)

神像和木魚

神像和木魚 網路文章



有位雕刻大師在森林中漫步,找到了一塊上等的木材。

大師將木材拿回家之後,決定將木材雕刻成一尊神像。

他花了許多時間,用盡心血終於雕出自己心目中滿意的一尊神像。

大師完工之後,看一看一旁剩下的木材,撿起其中一塊較大的,順手將它做成了一個木魚。

被安置在廟裡的神像,日日受到信徒的頂禮膜拜,享受著香火和供奉,身份地位尊榮備至。

而那個木魚則被放到神桌前,隨著和尚早課晚課的頌經聲,不斷地被敲打著....

一天夜裡,木魚問神像道:「我們來自同一塊木頭,你可以享受供奉,而我卻每天要被人敲打難過死了,為什麼我們的命運相差這麼大呢?」

神像說:「當初你不受刀斧加身,而我所受到雕琢之苦,實非言語可以形容的。

因此,今天你我所受的待遇,當然會有天壤之別了。」

「玉不琢,不成器」,今天所有加在我們身上的磨練,都是為了提升將來的成就而特別計畫的。

願意塑造神像或木魚,決定權完全在於自己。

夏蓮居老居士偈

【夏蓮居老居士偈】

一、 念佛最忌 精神渙散 字句模糊 先快后慢 既無音節 又不聯貫 心不應 口 聲不攝念 輕忽養識 古德所嘆 如此念法 永難成片
二、 聲和韻穩 字正音圓 懇切綿密 沉著安閑 聲合乎心 心應乎聲 心聲相依 妄念自清

三、 佛號如珠 念頭如線 分則各離 合則成串 心不離佛 口不離念 如線貫珠 相續不斷
四、 未能一心 先求專念 未能不亂 先學成片 真勤真專 功效自見 無須問人 還請自驗
五、 彌陀教我念彌陀 口念彌陀听彌陀 彌陀彌陀直念去 原來彌陀念彌陀

夏蓮居 深妙禪偈
有大福德始念佛,發菩提心修十善。
佛說無上深妙禪,淺人當作淺法看。
四儀庄嚴三業凈,堅守重戒勿少犯。
打破人我是非關,放下生平閑知見。
談玄說妙不相干,三字真傳老實念。
只此即是長夜燈,苦海慈航斬魔劍。
要拔多劫生死根,直拼此身作呆漢。
五宗八教一句收,切莫念外覓方便。
過緩過急同是病,強想一心心愈亂。
志堅如鋼氣如綿,不間不雜自成片。
因心果佛互感應,根身器界潛傳換。
煩惱未伏念不一,習氣不除佛不現。
千萬句如一句時,何愁不見彌陀面。
此事非易亦非難,三昧全憑信行愿。