何為意守丹田？丹道周天功的修煉方法和原則技巧！
除非是先天的功能人，一般人都需要後天強化訓練才可能成功。
古人講久久行功，就會出現“六根震動”這一典型產出金丹大藥的功境：丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳後風生，顱內鷲鳴，身湧鼻搐。九轉丹成，就是說練成大丹大藥很不容易。當然不可能每個人都修成神仙，長期靜功鍛煉，練成小藥也很不錯，身體會比一般人更健康，比一般人更長壽。
為何意守丹田？（儘量以通俗白話講出來，考慮到各位理解情況不同）人體呼吸配合意念，反復訓練，產生能量，作用於人體經絡。而人體經絡的任督二脈是個捷徑。任督銜接人體十二正經，與奇經八脈相連。而與任督二脈關係最緊密的是人體丹田。
丹田的概念原是道教內丹派修煉精氣神的術語，已被各派氣功廣為引用。
《東醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。
古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是“性命之根本”。
我們知道，意守是練功人將意念，集中和保持在自身某一部位或某一事物上，以幫助意識進入丹功入靜狀態，並在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動，來達到良好效果的練功方法與過程。
意守丹田，是練功人將意念集中並保持在丹田部位的練功方法，是眾多意守方法中的一種。更確切地講，這種方法屬於意守自身部位類中的意守穴位法。但實際練功時，人們是無法將意念僅僅守在一個穴位上，只能意守在以穴位為中心的一個範圍內。
因此，將丹田理解為這樣一個範圍更合適些。人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。
古人認為下丹田和人體生命活動的關係最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是彙集烹煉、儲存真氣的重要部位。
古人認為丹田是滋養全身的重要部位，故有“無火能使百體皆溫，無水能使臟腑皆潤，關係全身性命，此中一線不絕，則生命不亡”的說法。
方法：意念配合呼吸產生能量，作用在經絡，自然呼吸，初學者可以記錄每分鐘呼氣次數；以便檢驗功力的進展。任脈呼氣時真氣是自然下行的，呼氣時意守丹田（腹腔），位置在心下臍上這個區間。坐的姿勢也很有講究。功前喝點溫水，是同氣相求的原理。
原則：每次坐功，先入玄關（先進入心平氣和的修煉狀態），再閉眼守氣穴。就是古人說的凝神入氣穴，只有如此這般去做，意念配合呼吸才能產生真氣能量。
技巧：在方法正確的基礎上勤學苦練，童男子對師傅開頂很敏感，一般人都要苦修才有正果，找自己的敏感時間段猛練，比如初一十五，比如自己的生理峰值期，一坐下，最少需要30分鐘體內真氣才走一圈，你一天三次，每次10分鐘，進步就極其緩慢，別人可能十幾天就可以通督運行小周天，你就需要幾年。真氣走完三十分鐘，很快就能走一個小時。再練一段時間，你就可以一坐兩個小時，功夫就上去了。這是慢功夫，練得越早越好。
感覺：很多人練十幾年，說練功沒感覺，書上說丹田火炙，你感覺丹田沉重，那麼你的效果是相似的都有效，你的功夫到了那一步，自然會有丹田火炙的感覺。所以不要說沒感覺，要先問自己練的方法對不對？練功時間夠嗎？練功火候夠嗎？
禁忌：小周天通關100天期間，嚴格禁欲。女士經孕不能守下丹田，可以守中脘。一般人具體修煉，還需要特別輔導心理關。修道難，修道難，不在水，不在山，只在人心反復間。
通關的過程，古人雲：雷震把竅通，六根振動，十分強烈震撼，必須勇猛精進，有不怕死的決心，保持內心的鎮定，再強烈也只是一瞬間的事情，任督一通，就是地仙。
修道之人，時刻牢記：不忘初心，方得始終。
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