道家丹道修煉中“采小藥”的體驗
，如何判斷是否煉出了小藥？
丹道愛好者通常都聽到過“采小藥”這個名詞，能在丹道修煉中煉出小藥也算是小有所成，初入煉精化氣之門徑了。
有許多實修者也說自己煉出了小藥，那麼我們看一看前輩的親身體驗。
小藥是什麼
柳華陽說：“仙道元精喻藥物，藥物喻金丹，金丹喻大道，何喻之多也？”《道藏經》曰：“精者，妙物也，真人長生根。”聖聖真真，莫不以此元精以闡明藥物也，夫藥物既根於元精，而又曰元氣者何也？
且此氣從稟受，隱藏於氣穴，及其年壯氣動，欲有向外拱關變化之機者，即取此變化之機，迴光返照，凝神入氣穴，則氣亦隨神還矣。調外藥，及至調到藥產神知，斯之謂小藥，又謂之真種子。
又說：“行大周天，初采藥時，謂之大藥。此處行小周天，初采藥時，謂之小藥，或謂之真種子。古人末言小藥，及曹、伍二真人，始發小藥之名。”
又說：“夫藥有小藥大藥，道分先天後天，後天則結小藥，結丹用之。先天則產大藥，還丹用之，後天無形無而實有，先天則有物有用而實無。”
又說：“藥有三層，始則取外藥以制內藥，繼則由內藥以修外藥，終則食外藥以合內藥。取外藥以制內藥者，築基煉已之事也，此般外藥，乃是煉小藥，煉精化氣時也。”
又說：“元神、元氣交媾，而築丹基，生小藥也。”
如何判斷是否煉出了小藥
以上各種有關小藥的名論，現在再加一番分析，就可以有一個簡單的認識了。
茲將小藥的特徵略述如此：
1、小藥又名真種子，即是玉液丹頭。
2、小藥產生于臍下丹田。
3、小藥是行小周天時，有了陽氣後初次采得的藥物，也就是說：小藥是在築基，即展竅開關之後，才能采得。
4、小藥是後天中的先天藥，作用是在促使結丹，從小藥生起，如完成三百次以上玄妙周天，就須丹熟止火，有發生大藥的現象。
5、小藥是無形無質而實有，是小周天煉精化氣的中期結果。
6、小藥是元神，陽氣的交媾造成。
7、小藥產生時，臍下丹田生出白光。白光的出現，有漸現與頓現兩種情形，漸現是由於藥力末足，所以光明只能慢慢放出，頓現是由於藥力充沛，所以光明能夠立刻放出。
8、小藥是生而後采。
9、小藥產生時，有極高度的快感，快感發生的時候，開始是在臍下丹田，最後散播於全身。
10、小藥產生時，臍下丹田附近又暖又熱，熱力會慢慢流布全身，尤其陰蹺一帶，熱度最高，收心有問題時，也會引起遺漏。
11、小藥產生時，兩耳會有風雷的聲音，可以聽到的這些都是修煉時發生的景象，不可有追逐之心。
12、小藥必須是在真息的情況下，才能產生，真息是由內在生機所致，其中有許多內景，各人由於功法、體質、勤惰的不同，卻有許多差別。
13、小藥采得以後，平時下體的體積，都會自動收縮，開始如兒童的模樣收斂，遺漏之患，從此可免。
14、小藥采得以後，食欲漸滅，食量漸少，尤其厭惡葷腥，而喜歡素食。
15、小藥采得以後，體力充沛，行動輕快，不易疲勞。
16、小藥采得以後，身體排泄量及次數會減少，流汗量也會減少。
17、小藥采得以後，心理上會起部分變化，由俗而雅，由華而實，心境較前爽朗、豁達、不喜言笑，但愛清靜，仙經所謂“調藥”，就包括煉小藥這部分。
18、小藥采得運轉周天以後，生理上亦漸漸開始發生變化。
19、小藥之名，是曹、伍二位真人出來提倡的，這個名詞，以前沒有，但這並不是說以前修煉就沒有小藥這段成果，是曹、伍二位真人為了使人不致誤認，才將這個成果，賦予這麼一個確切的名詞。
圖文源於互聯網
