「保持身心的清淨」
真正的「大雄寶殿」在哪裡?其實就在我們的內心深處。
如果內心能夠克制欲望、調伏煩惱,諸佛菩薩就住在我們
心中;反之,如果內心充滿欲望與怨恨,鬼、魔就會
一再干擾我們的身心世界。因此,讓身心保持清淨,
我們的身心就是莊嚴的大雄寶殿。
為甚麼。皈依後,我較能安于現實。以前完全站在自己的
立場看問題,事情做不好,會怪人、怪自己,放不下。
現在好一些,懂得包容,個心輕好多,沒有甚麼大不了!”)
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不是每一句對不起都能換來一句沒關係 網路文章
男孩和女孩從小就認識,男孩經常約女孩一起去村外的池塘邊捉小蝦
晚飯前,男孩敲響女孩家的門,女孩一見是男孩,扭頭就走,男孩追
——純純的「對不起」。
男孩總是喜歡戲弄女孩,經常會把女孩逗到哭,然後又去哄女孩到她
男孩經常偷偷的把女孩的自行車輪胎的氣放到沒有,然後躲在遠處,
可男孩,依舊那麼喜歡這樣的女孩。他竊竊的從遠處走來,灰溜溜的
隨即,女孩便會柔弱下來,告訴男孩下次不允許那樣,男孩點頭,於
——「對不起」的快樂。
大學畢業後,男孩和女孩各自有了工作,男孩的工作總是很忙,有時
女孩委屈的哭起來,可男孩卻很理直氣壯的告訴女孩:「這是為了我
這場冷戰持續了很久。終於,女孩還是忍不住,主動和男孩和好了。
後來很多次男孩和女孩都因為這樣的小事而吵得不可開交,可每次,
那年,女孩生日,男孩答應女孩要給他過一個浪漫的生日,女孩欣喜
這一等就是淩晨,女孩在睡夢中醒來,臉上掛著淚痕,男孩見到女孩
於是男孩拿出一枚戒指。
——「對不起」也是一種承諾。
婚後,男孩的事業大有成就,經常有許多應酬,而女孩已經成為一個
慢慢的,男孩每次回家,身上總是充滿了不同的香水味道,而每次沒
女孩黯然,那時起,女孩不太愛說話了,也不像以前那麼開朗了,她
以後的日子裏,男孩回來時,身上的香水味只有一種味道了,女孩從
——「對不起」,謊言的開始。
漸漸的,男孩開始不回家,或總是在外出差,男孩的事業越來越好,
而女孩,幾乎不出門了,她總會去超市買上很多速食麵,和一些必要
從前,女孩會經常和男孩一起聊聊天,而現在,她孤身一人,身邊沒
女孩,失落的扣上電話,那以後她再也沒有問男孩什麼時候會回家。
——「對不起」,只是個敷衍的方式。
女孩學著電視上的樣子,開始打扮自己,她覺得男孩不回家,也許是
那天,女孩心血來潮,按照地址去了男孩工作的地方,那是女孩第一
女孩澀澀的按下電梯,來到這個男孩經常說忙的地方,她細細的觀察
終於,繞過長長的辦公走廊,她來到男孩的辦公室,輕輕的推開門…
許久,男孩才發現了女孩,男孩驚慌失措,忙把衣褲撿起來穿好。
可女孩,轉身離開了。
男孩飛奔出去,追著女孩,那晚,大雨襲擊了整個城市。
女孩不顧男孩的叫喊,徑直往前跑,往回家的方向跑,男孩在女孩後
可女孩,始終沒有聽見。
——這樣的「對不起」太傷人。
男孩一直都沒有找到女孩,女孩失蹤很久了。男孩的世界已經一片黑
這一等就是半年多。
快遞為男孩送來一個盒子。
男孩打開一看,裏面是許多河蝦的標本,有的在樹葉邊休息,有的在
「我始終沒有勇氣再見到你,可能是我太懦弱,也或許是我根本不想
男孩按照地址找去,他滿心希望能夠見到女孩,然後讓女孩原諒,並
女孩的父親告訴男孩,女孩在寫完這封信後,跳樓自殺了,血肉一片
——原來「對不起」也可以是種結束。
那一年,男孩瘋了。
每個人在自己的生命裏頭,一定會遇到一個自己真正該珍惜的人。
請你好好的珍惜那一個人,不是每一句的對不起,都可以換來每一句
多陪陪該珍惜的。生命誠可貴,有情價更高。
神像和木魚 網路文章
大師將木材拿回家之後,決定將木材雕刻成一尊神像。
大師完工之後,看一看一旁剩下的木材,撿起其中一塊較大的,順手
被安置在廟裡的神像,日日受到信徒的頂禮膜拜,享受著香火和供奉
而那個木魚則被放到神桌前,隨著和尚早課晚課的頌經聲,不斷地被
一天夜裡,木魚問神像道:「我們來自同一塊木頭,你可以享受供奉
神像說:「當初你不受刀斧加身,而我所受到雕琢之苦,實非言語可
因此,今天你我所受的待遇,當然會有天壤之別了。」
「玉不琢,不成器」,今天所有加在我們身上的磨練,都是為了提升
願意塑造神像或木魚,決定權完全在於自己。
一共有四個層次:
(一)淨化人心
心靈環保便是人心的淨化,由人心的淨化,推展到社會環境及自然環境的淨化,始能落實、普遍、持久。
所謂「心靈環保」,是一個現代的名詞。其實,佛教很早就主張,要把我們的心清淨,必須將煩惱心淨化,成為智慧心,這就是心靈的環保。
心靈的世界包括心理的活動和精神的活動。如果我們的心理環境或精神環境常常困擾我們,心靈就不健康了。為了保護我們的心靈環境,變得有智慧、清淨、自在,就必須從人心的淨化做起。
(二)發菩提心
人心的淨化,必須放下自私自利,確信利人便是利己,故當如《金剛經》所鼓勵的「發阿耨多羅三藐三菩提心」。什麼是「阿耨多羅三藐三菩提心」呢?這是《金剛經》中非常重要的一句話,就是要發成佛的無上菩提心。
要發成佛的心,必須先學菩薩的精神,菩薩的精神就是「以利他為利己」,菩薩發願並不是急著想要自己先成佛,而是希望先度眾生。諸位一定聽過地藏菩薩發的願:「地獄未空,誓不成佛。」這就是菩薩精神,是以利益眾生來利益自己,也就是不為自私自利,只為利他。這種觀念正是我們現在的社會,以及永遠的人間社會所需要的。如果人人都能不為私利,而致力於利他,這世界當然就不會有什麼紛爭了。
利他行,並不等於做濫好人。必須智慧與慈悲兼顧,方能使我們的世界真正的淨化。
(三)保護初發心
發了無上菩提心,應當知道如何時時保護此一「初發心」,是故《金剛經》說:「云何應住?」
這個「住」和前面的「住」不同。前面提過的「住」是「在乎」,這裡的「住」是不要離開、不要退心、不要忘掉。要住於無上菩提心,不要忘記自己最初所發成佛的願心。要時時提醒自己,不可忘記自己是一個發願成佛的人,如果能夠這樣,便能時時以利他為利己。
(四)降伏煩惱心
住於無上菩提心者,必須知道如何處理心猿意馬的虛妄煩惱心。《金剛經》說:「云何降伏其心」,如何使我們心猿意馬的煩惱心、妄想心、自我執著心平伏下來、化解開來呢?這就是《金剛經》的內容,也是最重要的主旨。
你放對地方嗎 網路文章
何謂天才,就是放對地方的人才;反過來說,你眼中的蠢材,很可能
例如:你和一位土著被困在非洲叢林,既無食物,也無水喝,那麼你
的確,天生我材必有用。
有些科學家連音階都抓不準;有些畫家連一封信都寫不好,可是他們
史蒂芬.史匹柏就是個例子,他因為高中的成績非常差,沒有任何電
相反的,他走進電影工作室,認真學到了他所需的技能。
今天,他不但製作了許多評價極高的影片,更成為家喻戶曉的大導演
畢卡索剛出道時原本想當詩人,結果他的詩被極具鑑識能力的絲泰茵
幸好有這位貴婦的提醒,否則這世界不就少了一位大畫家了嗎?
其實,所有的人事物原本都是美好的,只是所屬的地方適不適合而已
如美味的湯汁滴到襯衫上即變「骯髒」,原本含在口中的食物,只要
即便是骯髒污穢的垃圾,只要放對地方(埋在土裡),也能滋養大地
這世上沒有任何一個人或一件東西,是沒用或卑賤的,任何人或物,
希望你也能找到最適合自己的人生舞台,並且盡情歡唱生命之歌。
心田甘露:生命的最高境界,即是選對舞台,走出自己的路,然後盡