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觀世音菩薩以三十三相遍應眾生
大家一起來發願吧
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
願眾生都能 離苦得樂….南無大悲觀世音
顧好每個呼吸間之當下
觀好起心 照好動念
畏因 常將因地放於心是名 恩也
因地不真 果地迂曲 眾生卻畏果
常懷感恩心 恩報眾生 飲水思源
知福 培福 植福 造福 莫享福
知恩 感恩 懷恩 報恩 莫忘恩
真正的解脫
如筏喻者，法尚應捨，何況非法。
《金剛經》有一個「船筏」的比喻，意思是說：
藉著船筏的承載可以過河，可是一旦過了河，就必須放下船筏才能上岸，如果一直想待在船上，就永遠無法上岸。
但對已經將佛法運用得很好的人，就要教他放下。佛法所講的「真正的解脫」，
是要連佛法都放下、都不執著。
當然，對還不懂得佛法，還不會修行的人，佛教徒會告訴他：
「佛法是最好的，佛法是真理。」
可是對佛法已經有相當體會的人，就要瞭解到：佛法也只是一個方便法，
而不是讓你絕對、永遠執持不放的原理原則。
譬如 : 佛法中「常、樂、我、淨」或「苦、集、滅、道」等生老病死的道理，
起初我們把它當成真理、定見執持著，可是一旦運用這些真理幫助了自己，
也幫助他人之後，就應該把它放下，才會得到真正的解脫。
或許有人會問：如果學佛的人連佛法都不執著，會不會心無定見，
是非不明、好壞不分？不會的！這樣的「不執著」，是已經歷經過「執著」的過程。
放下之後並不表示沒有想法，只不過這已經提昇到另一個層次，而是以整體眾生的想法為想法，以當下環境的需求為需求，以整體的意見為意見。
當你追求真理之後，又能將所追求的放下，而不執著一個非如何不可的真理，
那才是真正的自由！
上文恭錄 ◇ 聖嚴法師 《找回自己》
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◇ 感恩 覺淨法師慈悲開示 :
【真正的解脫】 是要連佛法都放下、都不執著。
法尚應捨 , 何況非法法 , 非法 , 非非法皆應捨方登彼岸也
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心有所住，則時時執著處處拘泥 ,
無住生心，則靈通暢流無往不得。
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如果你現在對未來還迷茫、你一定要看的（轉載自網路）
從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經，而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上的工作，是他們約定早上互相叫對方起床。
多年以後，和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了，而和尚卻下地獄了。
Why?
因為屠夫天天作善事，叫和尚起來念經，相反地，和尚天天叫屠夫起來殺生……
小哲理：
你做的東西是不是都是你認為對的，卻不一定是對的。
【一道終身受用的測試題】
你開著一輛車。
在一個暴風雨的晚上。
你經過一個車站。
有三個人正在焦急的等公共汽車。
一個是快要臨死的老人，他需要馬上去醫院。
一個是醫生，他曾救過你的命，你做夢都想報答他。
還有一個女人/男人，她/他是你做夢都想嫁/娶的人，也許錯過就沒有了。
但你的車只能在坐下一個人，你會如何選擇？
我不知道這是不是一個對你性格的測試, 因為每一個回答都有他自己的原因。
老人快要死了，你首先應該先救他。
你也想讓那個醫生上車，因為他救過你，這是個好機會報答他。
還有就是你的夢中情人。錯過了這個機會。你可能永遠不能遇到一個讓你這麼心動的人了。
在200個應徵者中，只有一個人被雇傭了，他並沒有解釋他的理由，他只是說了以下的話：’給醫生車鑰匙，讓他帶著老人去醫院，而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!’
每個人我認識的人都認為以上的回答是最好的，但沒有一個人（包括我在內）一開始就想到。
小哲理：
是否是因為我們從未想過要放棄我們手中已經擁有的優勢（車鑰匙）?
有時，如果我們能放棄一些我們的固執，狹隘，和一些優勢的話，我們可能會得到更多。
【皮鞋的來歷】
很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。
有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻。回到王宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。
但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。
一位聰明的僕人大膽向國王提出建言：「國王啊！為甚麼您要勞師動眾，犧牲那麼多頭牛，花費那麼多金錢呢？您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？」國王聽了很驚訝，但也當下領悟，於是立刻收回成命，改採這個建議。據說，這就是「皮鞋」的由來。
小哲理：
想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。與其改變全世界，不如先改變自己–「將自己的雙腳包起來」。改變自己的某些觀念和作法，以抵御外來的侵襲。當自己改變後，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你希望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自己。
「心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。」
【生意就是這樣做成的】
爹對兒子說，我想給你找個媳婦。
兒子說，可我願意自己找！
爹說，但這個女孩子是比爾蓋茨的女兒！
兒子說，要是這樣，可以。
然後他爹找到比爾蓋茨，說，我給你女兒找了一個老公。
比爾蓋茨說，不行，我女兒還小！
爹說，可是這個小伙子是世界銀行的副總裁！
比爾蓋茨說，啊，這樣，行！
最後，爹找到了世界銀行的總裁，說，我給推薦一個副總裁！
總裁說，可是我有太多副總裁了，多餘了！
爹說，可是這個小伙子是比爾蓋茨的女婿！
總裁說，這樣 ，行！——生意就是這樣做成的。
人生十大須知：
1、所謂鐵飯碗，不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪裡都有飯吃。
2、把每一件簡單的事做好，就不簡單；把每一件平凡的事做好，就是不平凡。
3、生活的最高境界是寬容，相處的最高境界是尊重。
4、從崇高到荒唐只有一步，從荒唐到崇高卻沒有路。
5、何謂生老病死？生的要好，老的要慢，病的要晚，死的要快。
6、傲不可長，慾不可縱，樂不可極，志不可移。
7、不與富交我不貧，不與貴交我不賤。
8、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
9、能力就像一張支票，除非把它兌成現金，否則毫無價值。
10、人生在世，無非是讓別人笑笑，也偶爾笑笑別人。
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為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚痴生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦鉢法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。
大隨求陀羅尼之介紹
著名的《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求
“大隨求”就是“一切所求都如願”的意思。 陀羅尼中，有兩句子是“一切所求都如願”的意思，這在其
1.財富：
“大隨求”的其他功效： “大隨求”的其他功效：
1.成就一切真言法：也就是其他的密咒也因而成就，因為
「一切真言法，皆悉得成就，成入一切壇，得成三昧耶」
「若修密言時，此護最為勝，安樂修諸明，悉得無障礙，一
2.能摧滅難調的極惡重罪。
3.鬥戰危險處，不被怨沮壞；他敵皆滅壞，終無怨敵怖畏
5.咒詛法無效，不被蠱毒中：別人作的黑法、降頭都被化
6.水火、刀杖（戰爭）、雷電、霜雹和黑風惡暴雨等災難
7. 所求願悉成：一切所希願，悉皆得如意。
8.若有女人懷胎，持此陀羅尼，都能使胎兒平安，生產安
9. 出言令樂聞，所至獲恭敬：所說的話，別人都能樂意聽；所
10.惡夢不能侵：都能得到深熟甜蜜的睡眠。
